是实物,并非幻化而成,差点儿就笑出声来。
以阵法支撑的空间和阴阳虚实两相洞天不同,虚实两相洞天是构筑空间节点之后,以化虚为实的手段开辟空间,实际上仍旧属于幻术的一种,只是因为施法者的道行太高,法力雄浑,所以才有能够存在数百年乃至数千年的两相洞天。
但以阵法为根基开辟的洞天,乃是依托现实,在某个本就存在的空间之中布置芥子须弥法,成百上千倍的将这个空间放大,其中除了阵法规则和布阵者的自身道法之外,并没有单独存在的天地规则。
三窟城的洞天,就是这种。
说白了,这根本不该称之为洞天,就是一座阵法空间,只不过是以整座拿波山地脉为根基,才勉强达到了介乎阴阳虚实之间,半永久式的存在。
什么时候地脉灵气耗尽,有没有等量的元气替换,就是这座洞天崩塌之时。
沈彦秋却是皱眉道:“且不管他鹤洞天规格如何,此处既是山主寝宫,为何如此冷清,连人都没有?”
他曾去过赵正阳的麻元宫,从外面看不过是一间小小的庙宇,然一脚踏入便如置身虚空星河,其中空间广大无量,仿佛真把无尽虚空纳入麻元洞天一般,震撼到无以复加。就不说麻元宫,便是他大悲宗的凄凉洞,亦是开辟出一出恒久存在的洞天福地,以大法力镶嵌于虚空深处,修行道留存的痛苦山不过是掩人耳目之用,本就是一个近乎真实的幻像,将法力幻化的投影覆盖于某处,实际上他踏入痛苦山之时,已然被幻阵笼罩。
只是他道行不够,幻魔法眼也察觉不出这座幻阵的本质,故而看上去与真实空间一般无二。
拿波滕和拿波逊刚刚成就神婴宗师之境,而这座毛颍宫却有一股沉重沧桑的气息,年代久远,显然不是他二人开辟,而且以他两个之前金丹的境界,也只能将毛颍宫做到这种程度。
他诧异的是,偌大一座毛颍宫,怎么连一个人都没有?倘若拿波滕和拿波逊不在此处,三丈月为何要他立即前来?如此就被人轻易闯进来,还是最为重要的山主的寝宫,拿波兔的心就这么大?
其实沈彦秋没想到的是,毛颍宫是一座全封闭的空间,任何人往来毛颍宫的唯一方式,就是通过特定的传送阵,否则根本找不到毛颍宫之所在。
拿波滕和拿波逊是拿波山主,能够进出毛颍宫的传送阵入口并不多,就连三丈月双月宫门口的那个传送阵,还是临时开辟出来,专门等着沈彦秋过来所用,他进入传送阵之后,阵基就立即毁灭,根本不
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