三日后，所有贡士齐聚保和殿。往日殿试都极为隆重，礼仪复杂，此次却甚是简略，与以往不同，只是几个太监匆匆出来宣读考试禁忌，众考生便匆匆入内。殿内，有考官五十人，若有人敢作弊，难如登天。
试卷发下来时，众人皆是目瞪口呆，试卷上只写了一个“二”字。
炎帝道：“往科都是考的策问，想要选拔经天纬地的士子。本科在座士子的试卷朕都已阅过，皆是不凡之辈，之前策问之题，皆答得甚是精彩。可今日，大家都知道出了舞弊疑案，不管出何种试题定了状元，落选之人都会认为深受不公，毕竟文无第一，不管定谁是第一，其他人都会心怀不满。那今日，朕便出了这题，若是你们能解得，便是当之无愧的博学机变之士，自该是国之期望，日后理应报效社稷。众位学子，作答开始。”
炎帝说完，众学士赶紧思索这究竟是何意？
不停的有人开始下笔，似乎是思索出考官心事。没下笔的也甚是焦灼。
孙招远心道：“难道考的是道生一，一生二，二生三，三生万物？此乃道家学说，想来天子不是个信道之人，且正规科举大考，一般都考的儒家学说，怎会考道家学说这种出世之言。难不成考的是算术？若是算术，倒也是有可能，想那前朝便将算术也纳入科考算作一题，可是到前朝算术已然在科举中被废止，不再出现，也多半不是。难不成是考忠贞不‘二’，对朝廷对社稷对皇上不能有二心？这也是有可能的，毕竟皇上选进士，乃是要选日后可靠之人，可怎么觉得没有如此简单。”
孙招远思忖半晌，还是毫无头绪，突然脑海里面突然闪出一个念头：“难道这二字，是四书五经中某段的单独一个句子，以此为题，这样天子出题便是有四书五经做支撑，又不容易被人猜到。”
孙招远赶紧在脑海中思索哪部经书有以“二”单独成句的。果然想到了一句出自论语：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？“有若对曰：“盍彻乎？“曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？“对曰：“百姓足，君孰于不足？百姓不足，君孰与足？“（鲁哀公问有若：“饥荒之年，用度不足，怎么办？“有若回答说：“施行彻的税法怎么样？“鲁哀公说：“十分抽二的税法，我还不够用，怎么能用十分抽一的税法呢？“有若回答说：“百姓充足，您怎么还会不充足？如果百姓不充足，您又怎么会充足？“）。
这二，便是说赋税过重之事。
孙招远已经想到此题正解，赶紧将答案转成文思，陈述
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