数交给了秦淮。
看着他们三人的背影，秦淮觉得这世道总是那么值得人期待，心中的郁塞也为之一通，顺带着瓶颈也开始松动，心中一喜，回到山上要尽快找地方突破到三海境了。秦淮回到队伍就将三人所赠符篆交给了吴玄华，小心为上，查探一下有没有做手脚。
“没有问题，制符工艺不差，想来浸淫多年，没有砸了他们山门的招牌。”吴玄华看着手里的符篆，比自己制作的还要精良，就是规矩和框架的痕迹太重，这辈子别想走出前人的桎梏。
制符一道可大致分为两条道路，一种是心符，一种是形符。心符一道是修士根据对符篆或符箓的理解自行制作出的符，后一种画符完全是依葫芦画瓢，沿袭前人的作品精确描摹。
两种道路没有什么殊途同归，前一种修士可能会走出自己的风格，因为天地大道每时每刻都在变化，符篆或符箓之上的线条如果一成不变，天时地利人和不足之下难以发挥最大的效用。因此，修行心符一途者大多会根据自己理解的大道对符篆或符箓线条进行微调，以适应变化后的大道脉络，虽说难上加难，可这才是上乘道法。
形符一道修士只需要跟随师门长辈或者一些天才的原版，去不断地描摹，熟练。这样的做法只会增加制符者的熟练度，降低错误率，可是一生都将被制约在前人的阴影下，很难突破进入天地大符的境界。
再说符道，又分为符篆和符箓，前者符上字体均为篆体，又因个人喜好不同，所用古篆体风格迥异，但是大致上沿袭上古所流传的几个版本。此等符威力不小，大致上是五行之属，后世又加入雷符等旁支，其实雷与火究竟哪个为尊，直到现在也没个定数，究竟是雷生火，还是火种孕雷霆，没人说得明白。
而符箓就显得神秘很多，因为其所用字体乃是古神文，密不外传，字体寓意大多仅限于一些高门大派之中，由师傅口口相传，不成文字。所以，大多是野路子制符人很难学习到符箓制作之法。之前的极品金身符就是符箓，而不是符篆。符箓更多的是一些鬼神术，其符常用做敕令鬼神之属。
符篆的种类随着道法的发扬光大，种类变得越来越多，一些制符天才将符箓上的神文慢慢演变为篆文，将其一些威力通过普通的符篆发挥出来，也造成古神文的慢慢消逝。现而今，除了自上古留存下来的门派和家族没基本没多少外人懂得神文了，顾清风之前简单提过，让他以后去学宫看典籍自己学习。就像吴玄华之前使用的移行符就必须以神文写就，普通篆体根本无法承载时空
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