理论上驻防将军，军务民政都能插一手。统战这个范畴太大太广，只要想插手，随便找个理由都能将事情扯到统战上来，然后就有了明正言顺的借口插手。
其第三个均齐政刑，这个倒没问题，负责麾下八旗的军政与刑法。最后一个修举武备，就是字面意思。
这里面的模糊化就出现在绥和军民这句话上。因为其他官员哪怕也有绥和军民的权责，但那是有限制的。
一个知府想要绥和军民，他只能绥和绿营与百姓，而不能绥和八旗。而八旗驻军将军却是八旗、绿营、百姓都可以绥和。
这就出现了一个你有者我亦有，而我有者你却无的不对等政治生态。这也是为什么会出现一地驻防将军虽然官职在当地不是最大的，但它的实权却比任何一个人都要大。
为什么金国出现这种诡异的事情而不去改变，就是因为八旗才是朝廷支柱，而非士绅文官。
既然八旗是朝廷支柱，那自然会给其一些别人所没有的特权。比如以前大名鼎鼎的内城，以前的汉人王朝以士绅文官豪强为支柱。
那这一个群体便有权居住在内城的特权，而非这个群体之内的人，是不能入住达官贵人所居住的内城的。
现在金国是以八旗为支柱，不以士绅等为支柱，那么相应的士绅等群体现在被八旗从内城赶了出来，内城改为由八旗驻扎的旗城。
每朝每代都是这样，不管它口上说的如何漂亮，你就看他给自己人准备的院子你能不能随意进出，或住进去吧。
能随意进出，能住进那个院子，那你百分百是自己人，是国朝栋梁心腹，是朝廷支柱。
如果你连大门都摸不进去就被守卫踢出来，那你就别说你是国朝支柱了，这话听听就行了，真当真……呵呵，那就真成笑话了。
就像现在的金国一样，除了八旗与二品以上的汉官敢说一句自己是朝廷心腹，是朝廷支柱外。
其他何人在敢说这种话，不是支柱非往上碰瓷说自己是支柱，只会惹人笑话。
非二品不得住旗城，这就是一条众所皆知的潜规则。这也是商洛臣知道自己成为长安驻防将军后心情复杂的原因。
不高兴那是假的，别的不说，虽然长安驻防将军与几个塞外驻防将军，虽然同为一地驻防将军。
但塞外驻防将军权利大，官职高，塞外的几个驻防将军最次也是一个从二品。
而内地的驻防将军权利与品阶都小了很多。像商洛臣接任的
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