真正的一步登天。
“对了，你对于九难真人的境界有什么感受？”
李长青追问道。
他最开始让敖岳不要急着突破，一方面是他自己诸多修行还没有圆满，有进步的空间，化形是关键中的关键，近乎普通修行者决定自身道途。
另外一方面就是自己当时还没有找到第四重楼之上的修行法。
如今有《坎源水经注》和《救难感应经》，其中分别记载了妙法，让第四重楼九难真人避劫。
其中坎源水经注记载的是《水脉增养法》，选择天地水脉，以自身道行反补水脉，水脉增长三倍，归还欠天地的灵气机缘，自身也就顺理脱难，步入第五重楼。
救难感应经记载的是《普度四方法》，凝聚一尊外道神祇之身，寻声感应，救难四方，反补得到的人道功德抵消自身灵气机缘，同样也脱难而出，步入第五重楼的妙境。
敖岳轻笑一声，“老师难道忘了水官大帝的主要神职了吗？”
“水官解厄······难道说你没有九难困扰，可以直接进入第五重楼？”
李长青惊诧地问道。
“也不是没有九难的困扰。”
敖岳思考了一下说道，“九难虽然是劫难，但是本身也是修行的一种过程，在阴神真人之时，修行者就已经凝聚真意，编织法理，最终天人交感，形成紫府。”
“紫府就像是一座熔炉，帮助阴神真人收摄三魂七魄，再以日月精华锻造，最终成就阳神。”
“但是在这个过程中，修行者一来亏欠天地机缘灵气，需要偿还来弥补因果，二来其实对于天地大道的理解还局限于以个体的角度审视，难以全面，自然难以更进一步。”
“《坎源水经注》和《救难感应经》的脱难方法，与其说是帮助个人脱难，不如说是让修行者脱离个体的思维局限，以水脉，人道不同的角度重新看待天地。”
“就以水脉增长举例，并不是说让这条河流增长三倍，就是水脉增长三倍，那样反而会激发洪涝，引动一系列灾厄，有过无功，真正的水脉增长，是与周围天地的一种融合互补，更加利于万物生长。”
李长青仔细听着敖岳说出自身感悟，果然不愧是三官大道，对于命数，因果，解难，救厄的理解远远超过其他人。
恐怕很多九难真人苦修半辈子，才发现自己之前的道路完全走错了。
“至于我自身，因果来源于龙虎山，武当山，青羊宫，地坛，
…。。