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第一百六十三章 萧瑀老祖

作品:邪心树匣作者:吹上月亮
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  沐成静坐于石碑前已逾三日,初时仅为试验石碑幻境对功法的影响。"江山代有才人出,各领风骚数百年",此句引自杜甫的《秋登兰山寄张五》,竟也刻于此碑之上。沐成心生好奇,继而专心阅读每一方碑文。他意识到这些碑文所含意义远非单纯为了创造幻境来修炼功法而已。

"道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。"此言乃老子所述,沐成再度默念口诀。他仿佛置身于一个深邃的道坛之中,虽无人影,却能聆听到有人在讲经。“这句话强调了道的重要性,道是万物的奥秘,善人的宝贵之处,美德的言行可以受人尊敬和加持。并且指出即使有人不善,也不应被抛弃,而是应该通过道来引导与教化。整个经文强调了道德的价值和重要性,以及道德对于社会的治理和个人修行的重要性。”

沐成倾听时,感觉体内有某种东西破碎,随后再次回到墓碑前。刚才的幻境如此深奥,自己几乎没有做过什么,却仿佛经历了无尽的历程。他心中充满了思考与探索的渴望,希望能更深入地理解这些幻境的奥秘。

沐成继续仔细观看石碑上的碑文,又停在了一块碑前。心中疑惑,因为这块碑文上刻着“我命由我不由天”,这不是明代思想家王守仁所说的吗?怎么会是商纣王说的呢?纣王作为中国历史上商朝的最后一位君主,他是一个残暴暴虐的君王。据史书记载,纣王在临死之前留下了一句话:“吾自为戏,终亡社稷。”这句话的意思是,他自己一直把国家当作娱乐的对象,最终导致了国家的灭亡。这句话反映了纣王对自己罪恶行为的认识和悔悟,也暗示了他对自己统治的失败感到后悔和悲痛。纣王的统治被认为是商朝灭亡的主要原因之一,而他留下的这句话也成为后世对他残暴统治的谴责和警示。但是,按照沐成此时对石碑的理解,眼前这块石碑,是商纣王所留,这句话如果在商朝就出现了,说出这句话的人又怎么可能把国家当作娱乐的对象呢?

沐成继续思考着这些墓碑的真实性,对于这些碑文到底是本人所刻还是来到这里的人刻画的崇拜对象,他心中产生了疑虑。然而,当他仔细观察几块石碑上的刻画时,他发现这些碑文分明是自我介绍。哪有人会用自己的口吻去讲述其他人的事迹呢?这使他更加确信这些碑文是由本人亲自留下的。

另一个问题困扰着沐成,如果这些碑文确实是墓主亲自刻画上去的,那么他们是如何到达这里的呢?根据时间跨度来看,整个历史前后的人物都经过了这个地方。大多数人去世时都会有相关记录,他们怎么会到这里

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