也懒得回家做饭，就在一乐居吃点东西。
回到家，趁着落日余晖，他又拿出一本名为《古今阵法辑录》的书在院子里看。这书一看就知道是经常翻看，翻开书签，内容写的是关于人体阵法的。
只见书中写到“阵依法而存，法借阵而显威。然世俗之人常昧于物，即所谓‘阵倚物而存，物有天地山川、草木云雨等’，实则物乃外显之形，法为内存之法。故而，无物有法亦可设阵，法存天地，阵无禁处。”
这段话大概就是说一般人认为阵法必须有依附的东西才能设立，但实际上，“法”才是阵法能够设立并发挥作用的根基核心，阵法的价值就是彰显（放大）“法”的威力。
“阵依法而存，法借阵而显威”说的不就是阵法的核心是“法”吗，只要“法”是正确的，那么“阵”就可以存在了。
所以真正善于设置阵法的人，在物上可以设置阵法，在人身上也是可以设置阵法的。
细想比干之问，“菜无心可活，人无心可活否？”，其答案必然是肯定的。
为何这般说，常人以为人无心就必死无疑，实则活着并不是靠“心”，而是靠“心之法”，也就是靠心运转发挥作用的“法”。
如此说来，假若一人被挖走了心，只要在生机断绝之前，设一个足以运行“心法”、代替心脏的阵法，那此人并不会死。
《天地兴亡封神大传》中，吕公望就是给比干设了一个阵法，不过这个阵法启动的机关却是那个买菜老妇人“人无心可活”的那句话。可惜，比干并未听到那句话，阵法没有启动，最终命丧黄泉。
林子宁又想到，或许换一个人，换一个法力更为高深的人，比如吕公望的大师兄或师傅，他们设一个更好的阵法，启动时可能不需要多问那么一句话。
想到这，林子宁觉得，差不多找到了解决自身问题的缘由，最起码思路应是对的。
夜幕已降，林子宁不再深思，将书放在床边高几之上，脱了衣服就钻进被窝里睡觉。
睡梦之中，似醒非醒似梦非梦间，就听到一个女子的生硬在喊自己的乳名。
“阿宁，阿宁，你记得我吗？我是你娘亲啊，你还好吗？”
“娘亲？”
“是啊，我是你娘亲。你还好吗？你快过来，到娘亲怀里来，让我好好看看你。”
顺着声音走过去，目之所及黑雾弥漫，林子宁怎么也找不到娘亲，只得哭着跑来跑去，大喊娘亲。
可这时却没
…。。