不传给男性。
比如某男青年游方遇到一个情投意合的有蛊姑娘而未征得父母的同意就娶来，那么他们的下一代，凡属女性，均要从她母亲那里将蛊承传下来，并代代相传。
古时，放蛊者并不仅限于女性，为什么苗族认为只有妇女才有蛊呢？这与汉、苗两族的社会文化传统有关。
在汉族的巫术信仰中，只有正邪之分，没有性别的对立。
而在苗族等南方少数民族中，在母权制被父权制取代过程中形成的文化上的性别对立依存要强烈得多。
这种对立表现在巫术信仰中，就是占据正统地位的男性巫师成了维护社会秩序的一方．而在母系社会曾经居统治地位的女巫则成了秩序的破坏者，被诬为黑巫术的传承者。
一切男性巫师无法解释或禳解的天灾人祸，统统被扣在了女巫的头上。
于是乎，妇女有蛊的结论就这样被推理了出来。
同是在湘黔地区，有一个村庄叫大湾村，地处大山之中，交通十分不便，那里的人非常贫困。
村里有一个老婆婆，日子过得十分滋润，传说这个老婆婆会种蛊毒，人们叫她“蛊婆”。
老婆婆性情温和，善良贤惠，据说她家的蛊毒是一种祖传的秘方，从不外传，轻易不会用蛊毒。
听说老婆婆有蛊毒，远近的人不断前来拜访，祈求老婆婆，但都被她拒绝，老婆婆根本不承认有这种东西。
有的人不惜重金收买，甚至威胁逼迫，到了不择手段的地步。
老婆婆有一个儿子，天生不是十分聪明，显得比较呆痴，不过生活能够自理。
娶了一个媳妇非常漂亮，生了两个儿子，虎头虎脑，谁料想过了几年，媳妇突然得病死了，留下了两个可怜的孩子，老婆婆视为掌中之宝。
以后几年，她给儿子又找了几个媳妇，但是，不是不生育，就是对孩子不好，最后，老婆婆赔了点钱，都被休回了娘家。
先后这几个媳妇都非常漂亮，在附近几个村子里，无人能及，村里人都觉得非常得奇怪。
有一年，来了一个非常有钱的商人，已经六十多岁了，娶了一个年轻漂亮的小妾，由于商人常年在外奔波，小妾就和人私通。
商人十分生气，但又不想让此事传扬出去。于是，就带来了许多钱财，祈求老婆婆给点蛊毒，让小妾安分守己。
老婆婆当众拒绝，商人就留下东西走了。后来，听说商人和小妾十分相爱，都是老婆婆的功劳。
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