死后，叔齐让位于他的哥哥，孤竹君的长子伯夷，伯夷拒而不受。
伯夷的理由是——以父命为尊。叔齐的理由是——长幼有序。
孔子的回答是：「求仁得仁，又何怨。」
于是子贡就明白了：孔子高度赞扬了伯夷、叔齐的谦让，说明了他非常不满卫君父子的争权夺利，子与父争、父与子争都于礼不合，所以不愿意帮。
典故在刘勉的脑海中回响时，他就明白了屠远的意思。
孔子讲究的是礼，那对于屠远这样的将军来说，对于他这样的上校参谋来说，对于联邦所有的指挥官和参谋们来说，又应该讲究的是什么呢？
简而言之——上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
帝国和联邦当然不适用于上兵伐谋的本意，其次伐交更是主和派才会提倡的用兵之道。
其次伐兵，其下攻城。
才是联邦真正需要的用兵之道，但这并不意味着，联邦就要像是骥星河这个老匹夫一样，一路莽着战
斗。
上兵伐谋的谋略，对于屠远、刘勉这样的人来说，就是应用在「其次伐兵」之中的各种战略、战术。
而现在联邦最应该执行什么样的战略和战术呢？
刘勉终于明白，他刚刚能够听到屠远和其他人的对话，就是屠远在对他进行提醒，直至他因为过于担心骥星河，盲目迷信骥星河能够再一次创造出奇迹，所以没能想明白这些而对屠远质问出声。
他质问屠远，是想要让屠远以更高的权限来安排兵力、火力支援骥星河。
屠远对他的回答，是在提醒他要做好自己的本职工作，发挥出自身应该发挥出来的才能。而不是因为骥星河，变得跟骥星河一样，成为只知道莽撞战斗的老匹夫。
求仁得仁，又何怨！
不是说骥星河此时的境遇，是骥星河一直以来渴求的，所以无论有什么结果都不应该有怨恨。而是说骥星河的行为，于法不合。
兵法的法，也是军法的法。
为什么不退呢？
刘勉在心里怒声质问了出来，他知道骥星河可能自知时日无多，所以只能硬着头皮选择最冒险的打法。
但拳头收回来再打出去，才能够做到全力以赴，这样的道理就连小孩子都知道，更何况是联邦第一人
…。。