二岁的少年，如果完成了“幼”学段的功课，则可以升入“中”学段。如果完成不了，那么公学也不会再收留他，会进行退学。反之，如果一个十岁的少年就已经完成了“幼”段功课，则可以立即升入下一个学段。
当然，这个规则是相对普罗大众而言的，公学本就是有选拔人才的性质，所以一旦普通人跟不上学业，就会立刻被辞退。你再想学，就只能走私学的路子。
对于世家子弟，是不受这个规则限制的。例如周道奇，他就是到了十七岁直接升入了公学的“高”学段。他的成绩自然是没法看的，但谁也不会去“卡”他或者辞退他。周道安修行不咋地，但文化学习却还不错，十六岁，提前一年就完成了“中”段学习，进入了高段。
当然，世家子弟也要分人——外围子弟中没有文化优势的，还是留在自家私学。否则世家占完了公共资源，公学也就变成私学了，这样并不妥当，也不被制度允许。
除了“幼”这个学段，公学里的其他学生都是要“住校”的。每个月有3天休沐日可以返家，其余时候都在学校里生活。
但不要认为，公学里的功课有那么忙碌，事实上，公学里的文化课只有每天半天的课程，剩下的时间，是留给公学学生们自主支配的。大部分的人都会选择修行，这时候，公学是不会有老师来指导的，因为修行的功法不是“公共资源”，都属于各个世家或门派。
于是，这就让公学衍生出“伴读”的政策。因为修行需要师傅或陪练，这些人可以作为“陪读”的一部分住进学校里。寒门子弟可能成帮成片地寻找一个教习，然后集体修行，而世家子弟有条件的，完全可以一人一指导。
当然，像周道奇这样早就放弃正统修行的弟子，不仅这半天都属于自由支配时间，连伴读的名额都分配给了“仆从”。例如，周道奇带的伴读有两个，清茗，属于书童陪学，还有一个大丫鬟彩芝，是负责起居生活的——包括暖床侍寝。
这个制度乍一看很荒唐，实际上在这里的观念看来则很正常。高学段的世家子弟两人一室，但大牌一些的，则可以一人一寝——这就算有了物质条件。而作为高段的学生，普遍都是满了十七岁的成年人，若要完成高段学习，得到二十出头去，这段时间正是荷尔蒙分泌爆棚的时候，强忍寂寞那是不可能的，所谓“堵不如疏”，公学对此也用了默认态度。
另外，世家本身也很重视传承，十七岁成年就可以订亲，成亲前收个通房丫头侍寝，留下一个两个子嗣都属“常情”。既
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