此时看起这些功课来虽然略有点小疲惫，但问题并不大。
大乾的科举制度，秉持的还是前朝的老一套，以圣人学说为基础，以理学几位大师的思想为骨架。
不过。
雄才伟略的太祖爷又对其做出了质的改变，便是‘八股’这个模式。
什么意思呢？
以李元景这个小镇做题家的考试经验来看：
太祖爷制定八股的核心目的，实际上是想杜绝那种不切实际的华丽辞藻，而真正回归到问题本身。
就是‘有事说事’，我出题，你出解决办法。
奈何。
便是雄才伟略的太祖爷，也逃不过世事变迁，沧海桑田。
此时的科举考试，不管是乡试，府试，还是会试，早就没了当年的初衷。
现在是谁写的字好看，谁的辞藻更华丽，谁就牛批。
真要谈论时事——
呵呵。
别说考中了，不给你扣个造反的大帽子就不错了。
这些国家大事，能是你一个毛都没长齐的毛头小子能掺和的？这把朝堂诸公，把他们那些既得利益者，置于何地？
再者。
朝中这些各种派系早已经根深蒂固，很多东西，就算你才学再好，也没有卵用。
正如那句至理名言：
“说你行你才行，不行也行。说你不行你就不行，行也不行！”
但这对并不想去京师参加参加会试的李元景而言，非但不怀，反而是极好的消息。
他本就没打算靠着科举来谋生，只是需要功名的身份而已。
毕竟。
只要他李元景有功名在身，不管是大乾朝的皇帝，还是闯王李黄朝做了皇帝，究竟还是得跟他们这些士绅共天下不是？
但是辽东异族……
李元景眉头不由紧紧皱起来。
没办法。
后世辫子朝的影响，实在是太深了，简直痛彻骨髓！
举个数字比较直观的例子。
后世的历史上。
明朝年间，基本是村村有私塾，每个镇，都得有学堂，而每个县，更是必须建县学。
而辫子朝呢？
几十个村都不一定能有个私塾，甚至直接取消了镇一级的学堂，便是县一级的县学，都并不完整。
真的是让人无语问苍天……
老百姓的愚昧，并
…。。