从东皇太一那张脸上收回目光，袁白问道：“你是邹衍，还是驺（zou）奭（shi）？”
在现实历史中，阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，属于道家支派，主张提倡阴阳、五行学说，在史学上一般认为齐国人邹衍(驺衍)、驺奭为创始人。
但这个世界的阴阳家极不正常, 在秦一统六国五百年前，阴阳家脱离道家，剑走偏锋，追求天人极限，自成一派。
也即是说这世界的阴阳家已存在五百年，而现实历史中，邹衍是战国末年齐人, 生活的年代约公元前324到公元前250年。
这就很有意思！
如果这世界的阴阳家也是邹衍所创，那么邹衍比现实历史上早生了五百年, 而如果邹衍没有早生，那阴阳家就不是邹衍所创。
无论那种，都会与现实历史相悖。
但在这个韩非是年轻公子哥、荀子能活到秦一统天下后的世界，不能讲求太多，邹衍没能成为阴阳家老祖，反倒成了阴阳家弟子，不是一件很合理的事？
听袁白提到这两个名字，东皇太一也怔了一刹，因为他没想到袁白会知道他的名字。
邹衍这个名字，即使在阴阳家，也已被埋入岁月的尘埃，除东皇太一自己，再无人知晓。
这位是如何知道的？
莫非与其来历有关？
东皇太一心中转过几个念头，感叹道：“邹衍……好久没听到有人称呼这个名字！”
这位真是邹衍？
袁白眼睛微微瞪大了些，在现实历史上, 那可是阴阳家创始人, 被称为“邹子”的人物。
诸子百家，能被称为“子”的，无一不是他们所处时代最杰出的人物。
东皇太一道：“据我所知，邹衍这个名字，当世之中应无人知晓，国师如何得知？”
袁白道：“当世之中无人知晓，那不在当世，岂不能知？”
听见这个回答，东皇太一尽管对此早有猜测，但如今亲耳听到，饶是以他的心境修为，也不由一震。
看着袁白，东皇太一道：“原来国师就是第二种人。”
这是接之前的对话，说袁白是不该存于这世间，不在这世界众生宿命之中之人。
东皇太一问出了炎妃问过的一个问题，“国师既然不属当世，为何又会到此？”
袁白无奈道：“你以为我想来？我是被人打到了此处！”
“以国师之能，有人
…。。