不过，这并不新奇。
事实上孔宣早就发现了，大道是不断变化的。
混沌大道可以一分为三千，形成三千大道，由三千混沌魔神各自掌握一种。
但并不是说，大道就固定了只有三千种，毕竟其他的不说，在这之后，不是又出了一个力之大道？
力之大道，便是盘古的道。这力之大道，可以说是混沌大道的雏形。
如果圆满之后，便可化为混沌大道。
而除此之外，三千大道相互结合，又或者化为更多的分支。
却又可以诞生出更多的大道来。
比如五行大道，如果分下来，那可以分为金、木、水、火、土五种大道。
而金之大道，如果要划分，那又可以分为庚金之道和辛金之道。
又比如阴阳大道，也可以分为阴之大道和阳之大道两种。
而阴之大道，则还可以分为太阴之道和少阴之道。
阳之大道也是类似。
而由此可见，大道是不断变化的，也是有高下之分的。
有等级的。
就好比混沌大道是一切源头，力之大道次之，而三千大道又次之一样。
孔宣甚至怀疑，混沌大道所形成的三千大道。
和盘古的力之大道所形成的三千天道。
这三千大道和三千天道，根本就是不同的，存在有很大差别。
毕竟混沌大道和力之大道，就不相同。
而自然的，分化开来的三千大道和三千天道，也很有可能不一样了。
所以，总结来说，鲲鹏的这风水之道，便是一种全新的大道。
这种大道，结合了风之大道和水之大道在其中，并且还可以继续发展，容纳更多的法则。
至于这种大道，能够成长到什么程度，那也就只能看鲲鹏自己的能耐了。
世界会有生灭，天道也有生灭，而大道，也是如此！
孔宣的心中，产生了极深的领悟。
他的大道，其实也早不只是五行之道了，而是在这基础上，又增添了真幻之道。
而何谓真幻之道，其实就是在五行之道的基础上领悟的。
孔宣把五行之道当作真实，是真实的一面，而与之相反的，乃是太虚之道。
太虚之道，和五行之道，两种大道之间，虚实互补，便成了真幻之道。
真幻之道便是孔宣现在的根基，一身道行
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