有足够的责任心，足够的执行力，知识面足够广阔，几乎所有人都是文武双全，说一句武能安邦，文能治国可能有些夸张，但担任一方县官却绰绰有余。
这些弟子自从亲赴边关回来后，亲眼见识过底层百姓的苦难，官员的贪污受贿，徇私枉法，世家豪族的横行霸道。
就连扶苏等勋贵子弟都开始奋发图强起来，其他大多数人可能都会继续留在道家修道，但他们这些人却恰恰相反，只要从下院毕业不出意外都会回到咸阳，在家里的运作下进入秦国朝堂。
他们是真正有机会改变这一切的人，而在道家下院所学的知识就是他们改变这一切最大的依仗。
其实，不仅仅他们，这三千多人中，绝大一部分人都会流入到秦国各行各业之中。
并不是道家不想留住他们，而是，道家说到底是一个宗门和学阀复合体，武学境界非常注重天赋，一百人里可能只有一两个人有修炼天赋。
有修炼天赋的人中，一百人中可能只有一两个人能达到先天，先天到宗师的路上又会淘汰绝大多数人。
而宗师到大宗师几乎挡住了世上九成九的习武之人，至于陆地神仙和天仙更是传说中的境界，几百年可能才出这么一个人。
所以，这三千多人中绝大多数人都会以道家弟子的身份进入秦国朝堂，剩下的有些修炼天赋的人，则会进入道家六堂四院，只有极少一部分人才能进入真武殿成为道家高层的继承人。
这也是李冥为道家加的保险之一，当朝堂和天下各行业中充斥道家弟子之时，一旦道家受到威胁，这些人就算碍于各种情况无法阻止，但也能为道家的撤退提供帮助。
当然，这只是一个保险，李冥更多还是想要让华夏飞速强大起来，最起码后世人遇到的那些灾难，不要再发生在这座大地之上。
嬴政从太乙山返回咸阳后，立刻开始行动起来，秦国有史以来第一次科举开始举行。
与其说是科举，不如说是考举，因为，秦国现在的情况不可能如科举那样童生、秀才、举人、进士，一步步晋升。
嬴政选择使用更快速的办法，直接发布诏令，允许天下所有人参加考举。
考举一共三轮，第一轮为“除锈”，主要目的是除去其中想要浑水摸鱼的人。
第二轮才是真正的考试，有能力通过第二轮考试的人，在不久的将来会成为秦国下属郡县的底层官员。
第三轮的难度则会飙升好几个档次，如果能通过这轮考
…。。