无话可说并不是没有什么话要说，而是没有找到倾诉的对象而选择了沉默。
再谈下去也只是一番空论，不切实际且反而加深她的痛楚罢了，秦可卿复又伏下桌案痛哭，玉钗斜插，缀有宝珠，这一刻她不再是长房夫人、小蓉大奶奶，而是一个心有苦痛、有口难言的小女人。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言，宫女如此，贵族的女人如此，寻常女人因为柴米油盐酱醋茶而奔波，一生的时光在门前老树枯萎时，庸庸碌碌地过去，而贵族女人，她们和一群女人，簇拥着一群使用仁义礼智信、温良恭俭让装点外表的男人，饿死事小，失节事大，面对公公屡次三番的挑逗，她除了逃避，还有什么办法？可是能逃避一生吗？跑得了和尚，终究跑不了庙。
《唐律》提及过夫妻和离，《大清律例》：若夫妻不相和谐，而两愿离者，不坐。《大顺律法》同。
夫妻不和睦，双方都愿意，可以离婚，是不是很现代化？人性化？那就错了，女方愿意，男方不放手怎么办呢？
背夫私逃的妇人，《大清律例》：杖一百，从夫嫁卖。《大顺律法》同。
所以，只要贾珍不让贾蓉放手，秦可卿就只能悲哀地结束性命。
中国历史上，满清入关后，法律尚且不完善，他们规定，丈夫盗窃，不处罚，妻子要去顶罪，原因是妻子不劝丈夫。我大清以血淋淋的手段、盖世的“文治武功”，向全世界充分宣示了他们的野蛮性。
此外，《大清律例》规定“娶己之姑舅、两姨姊妹者，杖八十，并离异”，这是禁止近亲结婚。
林黛玉与贾宝玉是姑舅表兄妹，薛宝钗与贾宝玉是两姨表姐弟。也就是说，如果是在大清，贾宝玉既不能娶林黛玉，也不能娶薛宝钗，否则结果是“杖八十，并离异”，当朝的《大顺律法》倒是没有这一条。
秦可卿再次抬起头来，意识到自己失态了，脂粉已花，玉手抚摸钗鬓，才发现她新认的“小师弟”早已默默离开，窗外，春光明媚，燕子剪尾，缠绕廊下。