纸张官府印发，红格纸、十八列，包括草稿纸也要收回。
试帖诗的作法除了基本原则是颂圣，十六句从开头到结尾，也是完全按照“八股文模式”来做，破题、承题直到对比、结尾，必须紧紧围绕题目“书”字。
如此，今天我们可以理解为什么蒲松龄《聊斋志异》有八股文句式，明清奏折、诗词曲赋有八股文影子。统治者需要的，就是这种顺从、死板的办公思维，从而使得社会稳定。
那位仁兄小声问道：“贾神童，我忘了，书字是什么韵啊？”
古代读书极度不易，试帖诗、八股四比除了背诵启蒙声律，还必须记得所有声韵。“书”字是上平声，六鱼韵，八十四字，一旦押韵超出了规定的八十四字，就属于不合格。数十字还是窄韵，宽韵的字更多。
贾琮笑笑不语，哥们，这是正规考试耶，我能回答你吗？你想死，别连累我啊。
那仁兄讪讪干笑，不好意思问他了，贾琮写完试帖诗，正要交卷，不想这位仁兄不仅近视，还身体木讷，竟然打翻了贾琮的砚台，墨汁淋湿了一部分纸张。
我……贾琮忍住打人的冲动，时辰过了大半，哪里来得及再写？贾琮眼神阴沉沉地目视仁兄，仁兄顿首再拜，一脸愧疚，无声地作揖，表示是无心之举，贾琮无可奈何，现在不是发怒的时候，琢磨一会儿，末尾再加了一首诗……
他不能亏待自己，也不能连累为难刘东升，如果他八股文不过关而被录取，刘东升是有性命之忧的。
贾琮前世研究过八股文，虽然说不上精研，但是今生练习了这么久，有那些明清两朝的直观印象，个人理解是很深的。他知道，县府院、岁考、科考不像乡会殿极度严格，只要有脑子，还是能过关的。
旧时启蒙杂句说“肯花十年苦功夫，考个秀才也不难”，贾琮有底子、有成人思维，再加上一部分记忆中的模范文供他抄，虽然那些模范文不能完全记得，但是他有能力加以借用、修改。
现在出现了“卷面不洁”，他便希望这首诗能起到作用，类似于唐朝朱庆馀“近试上张水部”一样，希望通过诗文化解。
当然，贾琮考中秀才之后，仅仅是过来熟悉科考乡试的一应规制，好做准备，即使不过关，也在他心理预期内。这位仁兄虽然莽撞，却不是有心的，贾琮只能自认倒霉了。古代考试和现代考试一样，考场出各种岔子最常见不过。
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岁考等级分六等，决定秀才功名生死。科考分三等，一等、二等
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