差，还不是想来就来，想走就走，这么看来，还不如逃户安乐自在。”
“其实你家也是一样存在逃户，比如家中奴婢、徒附，骏府都是不会征收口算丁钱。”还有一句话，高师盛其实没有说出口：“其实整个乡的逃户所欠的银钱，都折算在了那四百贯钱里面。”
“豪商逃户跟百姓逃户可是两个下场，你可不要犯傻。”拿了长田家的钱粮，高师盛觉得自己有必要提点一下对方，大名们放任百姓逃户，也有一部分积蓄国力，与民休息的策略，并非是真的就能容忍国人和豪强，逃避应有的赋税。
“俺也就是这么一说，庄头逃户又是怎么回事？”长田盛氏不读书，求知欲倒是很强。
索性没事，高师盛干脆就从头到尾给他讲一讲，整个事情到底是如何。
“‘匿田逃户’的出现，最早可以追溯到律令时期。与‘大化改新’后的租庸调制和班田收授法，即班田制度的出现密不可分。”高师盛见他一脸茫然，看来是真的十足文盲，惊诧问道：“权之介莫非没有上过寺子屋么？”
寺子屋即僧人来办的私塾，主要招收庶民子弟为徒，交授蒙学，学童年龄大都是六至十多岁，以训练读、写及算盘为主，许多武士家庭和少数富裕庶民家庭把子弟送到寺院。
长田盛氏这种豪商，别说上寺子屋，就是请学问僧专门来家中传授课业，也不奇怪。
“年少喜好舞刀弄枪，以至于於疏忽课业，让庄头见笑了。”长田盛氏理直气壮地回答，倒是让高师盛有点迟疑不定，难道念过书的人，这种时候才应该羞愧么？
“班田制仿照唐朝的均田制而制定，是律令制土地制度的根本法。”高师盛觉得自己完全是在对牛弹琴，无奈地说道：“班田制实行班田收授，首先须编定全国的户籍。班田的具体作法是：凡六岁以上公民，由政府班给口分田，男子二段，女子为男子的三分之二。官户奴婢与公民相同，家人、私奴婢则给公民的三分之一。有位、有职、有功者，按位的高低，功的大小，班给相应的位田、职分田、功田等。除口分田之外，还相应给以若干宅地和园田，为世业田，若绝户还公。班田每六年一次。所受之田不准买卖，若受田者死亡，由朝廷收回。”
“那这么说，当时朝廷不就是全天下唯一的名主。”
“可以这么说。”高师盛也有好为人师的一面，对这个临时弟子，打断自己讲话很是不满，继续讲道：“这种‘恶法’严重侵害，当时地方大人与朝廷贵族们的权利，即便是推行此法
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