奸佞专属的位置啊！
柴令武被自己大开的脑洞逗得流露出一丝淡淡的笑容。
拜是真的跪拜。
大唐只是平日不跪而已，真正的大场合，跪是免不了的。
祭天、祭太庙、大朝会，老油条官员都会事先在膝盖上绑厚实的布条、毯子。
轮到柴令武上场时，都已经是辰时三刻了。
万幸，谁都没有“我来说两句”，否则按这黑压压的人头，怕是娃都能生几个了。
柴令武捧着自己代卢望江编撰的《贺正进物状》念道：“臣伏以青阳发春，肇宝历于兹始；元穹降祚，仰圣寿而维新……顾臣等守土，列在河西，空怀捧日之心，……情苟为珍，愿比负暄之献。臣不胜感恩忭跃屏营之至。”
骈四俪六的，牙都倒酸了，泥石流系统从哪里倒腾出这文章的？
泥石流系统冷冷一笑：“知足吧，就你这水平，更晦涩的人家还没拿出来呢。”
又一次被泥石流系统无情的鄙视了。
地方官员之后是各羁縻州、藩国，纷纷上贺表、贡珍稀，以示对朝廷、对宗主国的臣服。
然后是各路番邦。
柴令武瞪大了眼睛，看着工布、娘波、达波、苏毗的使者堂而皇之地朝贺，心里升起荒谬之感。
去年，吐蕃赞普“弃宗弄赞”（《新唐书》作弃苏农赞）在大论“娘·芒布杰尚囊”的全力襄助下，稳住吐蕃形势，从山南出兵，消灭了工布、娘波、达波、苏毗的反抗力量，再次将这些地方囊括入吐蕃掌中。
从此，高原形势变化，原高原霸主羊同（也译为象雄）的地位开始屈居吐蕃之下。
没办法，羊同的辖地虽然极广袤，奈何人烟稀少，总人口远比吐蕃少，能出的兵力就少。
羊同聂叙李迷夏也是雄心勃勃之辈，在吐蕃落难、困守山南时，羊同大军也强势压到年楚河，幸亏大论“娘·芒布杰尚囊”背后的年楚河娘氏拼尽全力阻拦，才让李迷夏收了觊觎之心。
之后的李迷夏虽然也想阻止“弃宗弄赞”收复工布、娘波、达波、苏毗，奈何羊同从来不是聂叙为首的官方说了算的，苯教也有极大的掌控权。
双方意见一致时，一切都好说；
有分歧时，这就要命了啊！
李迷夏虽然气得七窍生烟，却只能眼睁睁看着年轻的“弃宗弄赞”扩张、实力急剧增长，而羊同却落了下风！
所以，这些流亡政权的使者，其实是来求助
…。。