得不要不要的。
光脚丫子，在那里怕是会生冻疮。
至于蔬食，这一点得好好说道说道。
党项羌不事种植，以牛、马、羊、驴为主食，蔬食对于他们来说，完全是尝鲜嘛。
此时的党项羌没有文字，以草木记事，人死皆火葬。
妻其庶母及伯叔母、嫂、子弟之妇，则是被外人垢病，称为烝报。
像前隋的义成公主在突厥，就是烝报的典型例子。
烝报其实并非各周边民族的专利，《左传》中“烝”、“报”的实例出自秦、齐、楚、晋、郑、卫各国。
在地主阶级的封建制确立以后，中原王朝的烝、报渐被视为“乱伦”的淫行，成为偶然发生的现象，要受到谴责和治罪，不再具有合法性和普遍性，历代王朝都在不同程度上禁止烝报婚，有的还以法律形式明文规定。
周边的各民族，在这点上则维持了旧习俗，颇为中原人诟病。
党项羌各部以姓氏为聚落，但大部之下还有小部。
所以，党项羌并不是无懈可击，只是看看你有没有用对人。
要是用上“久且洛生”这样一个对党项羌知根知底的人物，对付拓跋氏应该容易得多了吧？
投桃报李，柴令武也悄然送上一块谯国公府的令牌，让“久且洛生”在需要的时候登门拜访。
柴二公子第一块送出去的令牌，分量还是很重的。
……
九曲贼二首领“苏蟒达赞朗”送来大首领“苏蟒达郎巴”的密信，神神秘秘地说要送柴令武一份功劳，但是要柴令武到马集外的边境一晤。
阿融瞬间就炸了：“二公子，不能去！千金之子，坐不垂堂，岂能只身犯险？就是要去，也得有一队府兵护送！”
柴刀、李不悔兄妹瞬间坚定地支持阿融。
“庄主，既然他们有心，为何不能来枹罕城拜见？边境上，若是有个什么三长两短，连求救都来不及！”
伍参、陆肆抱臂站到一旁，一言不发。
白雨棠胸膛拍得咣咣响：“怕什么？有我与莫那娄捷在，即便是拼了命，也会送庄主回来！你说是不是？”
“莫那娄捷”挠头，憨憨地笑了：“你说的都对。”
完犊子咯，还没成亲呢，就成了耙耳朵！
柴令武沉思了一阵：“九曲侠现在还有求于我，轻易不会对我不利。而且，他们请求内附的事，我已经上了奏折，这节骨眼上，他们只
…。。