妻其后母，兄弟死，皆娶其妻妻之等婚俗，在汉人眼中就是逆乱人伦纲常，有悖伦理之事，但在匈奴人看来这是再正常不过了，其实这与道德无关。在这个世上，尤其是草原游牧民族，生活环境恶劣，没有中原人有优越的天降，种族的延续成为一大问题。所以为了适应恶劣的环境，为了发展人口，尽可能得多生子孙后代，那么年轻时还能生育的女子就不能浪费了...
匈奴史上，曾经有一名不被收继的寡妇，因为此事，还发动了一场战争...
至于女子婚前交往，也是较为开放的，其婚嫁女子，在婚前大都与人私通，在待嫁的头一天晚上，才会与前任依依惜别，叙离话别什么的，而对于这种情况，非但婚后的夫家不嫌弃、不责怪，反倒是以多为贵了，也就是说以女子交往男子的多寡，论其尊贵，交往得多，就证明了这名女子的为优秀之人。
如此一件尴尬的事情就出现了，若是女子婚前有了身孕，又当如何？在汉人眼中，就是天塌下来的事情，是会被人嫌弃，被人所不齿，能逼得女子自尽声望，而在草原上，却并非是件大不了的事情，太正常不过了，能怀孕，就证明女子为真正的，正常的女子。
于是女子婚前有了身孕，要么就是幸福的嫁给了婚前相好的，要么就是幸福的被夫家愉快的接受...
匈奴右谷蠡王敖登是又老又丑，还异常残暴，如此阿古达木兄妹当然是不愿意的，阿碧雅思也是异常恐惧，恐惧的并非是...而是性命堪忧，敖登害死的女子或女奴可不在少数。
周富贵天降神将，是从有熊谷出来的盖世英雄...又年轻英武，且救下了阿古达木兄妹，免去了他们的奴籍，阿古达木兄妹当然对周富贵感激涕零的。
阿碧雅思还小，对于男女之间的情事是朦朦胧胧的，当然谈不上爱恋的，但却是心甘情愿的想以这具身体报答周富贵的大恩，报答之后，当然也不会影响她今后的婚姻的。
况且阿古达木兄妹本来身份就是奴仆，而奴仆陪主人，为天经地义之事，至少在他们心中的想法是这样的。
因此周富贵的想法与阿古达木兄妹的想法是大相径庭的。
“阿碧不小了，都十五岁了，你要是不嫌弃就睡觉吧，阿碧陪着大阿哥睡觉。”阿碧雅思裹着羊绒被褥，又躺下来后对周富贵笑道：“好冷啊，大阿哥快进来吧，进来就不冷了。”
“我...你...”周富贵简直不知该说什么好了，只好尴尬的说道：“既然天冷，就穿上衣服睡吧。”
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