太原城，只有宪兵。军衔最高的，是四位旅团长阁下！而且……而且是两天前，突然获得晋升的！”
哈！玩这一套？
“我说要杀够三万两千八百人，筱冢义男就在太原城，留下了三万多士兵？你们知道这事吗？”
“是的，大人！我们曾经听闻过消息，可是，我们是军人，服从命令是我们的天职，大人！”
“让你们送死，你们也愿意？”
“……虽然不想死，但是，与死在天罚下相比，能够被大人的轮回和彼岸超度，也是荣耀！”
我擦！这是什么神逻辑？嘶，老赵这帮人宣传力度这么强的吗？连鬼子都知道我的刀叫什么名字啦！
事实上，这是孙铮对这个时期的日本文化所知太少。如果稍稍了解一点，就会明白，这一时期的倭岛人，基本上已被神道教洗脑。在这种政教合一的疯狂洗脑下，如果顺风顺水，当然越来越狂热。可一但遇到足以颠覆他们那点可怜的神道基础的事，马上就会信心动摇，继而引发信仰崩溃。
而信仰这东西，形成的因素非常多。神道教之所以能够迅速洗脑成功，归功于倭岛长期以来形成的鬼神文化。野心家们，只是稍稍在这些传说的基础上做了点手脚，将倭皇神话为天照大神在人间的化身，于是，摇身一变就成了神明……
可惜，神明现在罩不住了。那么，事实冲击导致信仰崩溃，所引发的思潮，直接就颠覆了被神道教光环打造的神话体系。
造成的事实就是，现在太原这些驻军，一大半都认为，在面对华夏本土的神明判官时，天照大神被击败，自己这些人已经被神明抛弃。
而面对判官这种有着神魔之力的存在，抵抗又有什么意义？逃跑又怎么可能？他能召一道天罚炸了城外军营，同样也能召一道天罚炸掉太原城！
不得不承认，山本一木和筱冢义男这两个老鬼子，都是玩心术的高手。也能狠得下这个心。
孙铮几乎都能想到，山本这时候的心声：“判官阁下，你不是嘲笑在下是只会向弱小挥刀的懦夫吗？现在，你面前就站着三万弱小，请开始你的表演吧！”
我只想说呵呵！小鬼子想的太天真！老子说要砍三万鬼子，可没说一定要砍太原的！
我特么不理太原这帮又怎么样……不行，如果放过这帮鬼子，一转脸，他们来个司令官，又特么要祸害百姓，那岂不是我的罪过？
行，小鬼子真行！山本一木，筱冢义男，你两个真行，有种你两就结在这
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