老师司徒明，于开卷‘解心’：
【心之神，自充自盈，自生自成。其所以失神，必因忧、乐、喜、怒、欲、利。】
【若能去其忧、乐、喜、怒、欲、利，心神则能反济，回到充盈之态。】
刘彦一眼便被老师妙解吸引，自觉通读下去。
相君也不急于和他讲授。
刘彦读完一小段，想到‘根虫’‘心蚁’，以及自己当日在东城酒楼，听小人之言，查知虫蚁躁动。
“老师所言‘忧、乐、喜、怒、欲、利’，即是心蚁？”
此乃心言，但他不经意从口中流出。
相君附和说：“此六欲，即是心性中的虫蚁。世人有此六欲，乃人之常理，不必怕它、恶它。”
“人该乐则乐，该怒则怒。不知忧、乐、喜、怒、欲、利，则人心不复存在，与泥胎无异。”
“老师开卷之言，是告诉我等如何养心神，乃是言明利与害。”
“如若感觉心神乏力，可以暂蔽六欲，心力自然恢复。”
刘彦点头笑道：“老师心学细腻入微，小弟见其入见宝。我得此书如鱼得水。”
相君赞说：“如此甚好，这般才能养好学问。”
说着，开始正式与他授课。
刘彦也不再插言问话，一心分二意，一边听教，一边读简。
师兄的话传入耳中，犹如‘文章注解’，解难解之处，使他更能通明。
博大精深的司徒心学，正在他神思徐徐推展开。
水府外，碧波上，冬月清亮。
纯净的夜空，几点繁星闪烁。
彼时一道彗星划破长空，由南至北，千里而隐。
同一夜空下，洛阳观天司楼台，数双眼眸仰望虚空。
见星光落下，面露喜悦色。
其中有道人、有文士，他们有个统一身份便是‘观天司众’。
这些人都善晓天文气象，精通周易之术，且都兼修‘神魂养命之法’，双目能见鬼神，察诸般异象。
自下元日，众道在京办罗天大醮之后，他们便日夜观天，等待天数变化。
今夜终见‘灾星落去’。
“灾星隐退，则表明临安之灾全然逆转。此乃三山五岳众道之功。”
“也不尽是仙家功劳。”
“下元日之前，临安灾象就有变化，无有那个‘变数’，三千六百分罗天大醮也无用。”
“
…。。