多时十多个家仆、护院带着锄头、麻绳入园。
他们分成两股，用麻绳套住茶树合力拉拽，一株株拔除。
一会儿功夫就拔出六株茶树，拔到第七株时，有件瓷东西被树根翻出来，露出边角。
扒出来后是件白瓷枕，苏府管事擦去泥土，抱给主家、奉义、诸位大人过目。
见瓷枕白釉黑纹，四边凸起，中间略凹，枕面勾绘一副《二童子蹴鞠图》。
两个孩童衣衫飘逸，头梳双丫发辫，对脚踢皮球，笑脸开心，形神具备。
众人看罢没觉得有何奇异。
刘彦盯看少许，点指瓷枕面道：“司理仔细看，可认得枕面蹴鞠二童子？”
闻他一点拨，苏司理及周围人聚目复看瓷枕上的《二童子蹴鞠图》。
苏司理越看越觉得相识，勐地想起‘那两个妖物不正是两个童子踢皮球？’
此念一出，他看枕图上的二童神形更像所见妖物，问自家兄弟：“像吗？”
其弟脸皮发紧，点点头说：“像！”
苏司理又呼来丫鬟婆子认认。
众人皆说‘图上二童子与所见妖物相像，就连皮球都一样’。
李通判、唐知州等官家此刻也明白了。
通判道：“司理家中，就是此物作祟？”
刘彦说：“大概就是此枕图上蹴鞠童子搅闹司理府邸。”
众人无不称奇、称怪，不敢相信一个白瓷枕头，竟能成精成怪，搅闹家院害人。
高司户请教奉义：“我读过《道经》，经中说‘有智者开窍，有窍者成仙’，妖物也要有智有窍，方能成精成怪。”
“此枕只是一件器物，如何能够成精害人？”
刘彦先不答，与众人讲一篇名为《画马》的典故。
故事很简单，说的是：
某生拾到一匹骏马，能日行千里，不吃草料，不用喂水。后来机缘巧合发现，此马出自一副《骏马图》，乃是画马成妖。
典故讲完，刘彦道：“自古有画师，技法出神入化，笔下能凝灵韵。”
“此灵韵与神形结合，可赋予绘物‘真形’。”
“真形有道玄，神而明之，形如空壳，故而能吸纳天地精气。”
“精气神满即可成精、成灵。”
“我见此枕所绘《二童蹴鞠图》，妙笔灵韵，神形兼备，包含真形。”
“其成妖之理，与画马相同。”
…。。