吴驹欣然点头，说：“计然有言：知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观也，意思是知道要打仗就要做好准备，了解人们什么时候使用这样东西才算是懂得谷货之道，将二者融会贯通，便能间接的看到一切货物和交易的行情。”
见甘罗似乎有些领悟，吴驹笑着点了他一下，接着说道：“交易的本质是供给与需求，影响价格的直接因素也是供需。”
说到这里便不由感慨，这些看似是多少年后才被人总结出的经验和规律，两千年前的计然就已经总结了出来。
“计然所言，正是你这个平准丞要学习的。”吕不韦道。
甘罗点点头：“晚辈明白了。”
吴驹嗯了一声，继续说：“那书上还提到计然的其他话：岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。”
“此乃万事万物的规律啊，不过甘罗你需得知道，不能过分迷信规律！”吕不韦严声告诫道。
“没错！”吴驹附和道。
“可计然不就是靠这个富国的吗？”甘罗疑惑的问。
“是也不是，万事万物的规律，岂能一言一概之，说是六岁旱，难道真是六年就要大旱一次？无稽之谈耳！”祁农说。
“经验主义害死人！”吴驹也说：“这段话确实是计然所说，但古有言道，法不传六耳，这几句又怎么会是计然之法的全部呢？计然之法又怎么可能是天地大道的全部呢？甘罗啊，这世界的万事万物都并非一成不变的，如果迷信自己总结出的规律，最终可能会反噬自身！”
“而且，只是说不能迷信，并不是完全不能信，昔日有周人白圭也。当魏文侯时，李悝务尽地力，号召耕种，而白圭却喜欢观察市场行情的变化，故人弃我取，人取我与。
丰收时他买入粮食，予之丝漆，蚕茧结成时买入绢帛丝线，卖出粮食。
如秋收，蚕桑，这就是一种最简单的市场规律，是公理，并且不像计然的话那么缥缈，是可以相信的。”
甘罗到底无愧于神童之名，顿时明白了，但却又衍生出了一个新的疑惑：“那我该如何总结规律呢？”
“眼睛！眼见为实！送你一句话，透过表象看本质！”吴驹微笑道。
甘罗若有所悟，当下拱手道：“听君一席话，胜读十年书，三位前辈果真大才也！”
三人摆手谦虚，甘罗又问：“可还有什么经验相告？”
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