收好星海传神仪的后，周玄以胎化易形之法幻化己身，恢复到原来的模样。
接着，他分出一缕心神，留在外界以作警戒，其余心神则是缓缓下沉，进入识海之间，与元神相合。
他念头一动，一副图篆便自丹田之中化作流光飞纵而出，落入元神掌中。
这图篆古朴无华，但质地却及其不凡，明明是一副虚幻的图篆，但握在元神的手中，其触感却温凉得恍如冰丝，顺滑得像是江南水乡的丝绸。
周玄神情肃穆，将这图篆缓缓展开。
图篆之内，初看并未一样，乃是五位端坐于祥云瑞雾之间的端庄老者。
这五位老者衣着各异，面目混沌而不可视，似笼罩在一片光雾之中。、
“《五帝真灵位业图》。”周玄肃穆道。
虽然他已经得到了《太一经》的专属观想图《山海图》，但《五帝真灵位业图》作为观想《山海图》最佳的辅助图篆，他却不敢因为是“辅助”有丝毫的轻视。
因为周玄深深地明白，这《五帝真灵位业图》之中的五位老者是何等位格的存在！
五方五老，五行之祖，五气本根！
可以这么说，这五位老者的真灵位业图，单独拎出来一幅，那都是让星海玄门供起来的存在，如今全部呈在周玄的面前，自然让他提起了十二分的认真态度。
“先来感受一下这幅《五帝真灵位业图》……为观想《山海图》打一打基础。”周玄暗道。
“土炁本根，上等自然之灵，下旋无土之灵。”
五帝者，端坐于九天之上，举手投足之间，便被大道环绕，而修士之的观想之法，就是通过观想神祇，以“心神”触摸大道，感悟大道，从而跨出自己在修炼途中的步道。
观想之法，初期是能够观摩到神明的轮廓，对于大道的感悟，也像是在风头捕捉幽深小巷之中的酒香。
缥缈乎难寻道也。
进一步后，便是酒香闻香，没了风头，隐约之间能够嗅到缕缕酒香，若是碰巧运气好了，灵感爆发，则能够捕获到大片的酒香。
再进一步，就像是隔墙闻声，得闻其道而知起所在，但隔墙如隔山。
等到推门入户了，那么，分神期便已经圆满了，该轮到提升道体了。
等到道体跟上元神的领悟，以致神体兼并，相辅相成，内外合一，便是合体之大成，得入大乘期也。
如今的元灵元宝天君，在周玄的观想之中，便是笼
…。。