闻言，许安然将手中的古朴书籍打开，细细翻阅起来。
这本书很有意思，是著成于五百年前的一位儒家学者，前半部分是记载了作者自己对儒家典籍的注解，后半部分则是简略自述了作者的一些经历。
只是有一点很奇怪，无论是在封面上还是文本中，关于作者姓名的部分都被人用墨水涂抹，只能隐约地看到一个“弓”字旁。
“许阁下若是跟董恒一样不喜欢儒家文化，可以直接跳过前半部分的内容，直接看作者的经历自述。”
冷柒见许安然的眉头一皱，还以为是年纪轻轻的许安然不喜欢看这些繁琐的儒家学识。
这些文字对于年轻人来说确实太过于复杂。
许安然却抬抬手道：“这位作者是个真夫子，从他简短的一两句话中中就能得知他的见识与格局还是值得一看和细细品味一番。冷柒先生如果着急的话，就先跟董恒讨论一下。我稍后再加入你们的谈论。”
许安然虽年纪轻轻，但也曾是剑尊的剑侍和记名弟子，从小除了练剑以外，也会多加学习各门各派的经典。
其中儒家经典就是排在第二位，在许安然的成长过程中起到了很重要的作用。
话题再说回到那本书籍。
前半部分的内容围绕“修身治国齐家平天下”中的治国二字为重点，作者引经据典多加验证，似乎是想要对某人解释自己的治国理政思想。
许安然自认为是一介武夫，但却依然被这部分内容深深吸引，品嚼甚久以后，才翻开到后半部分。
“如果能早醒五百年，正想跟这位好好认识一下。他的学识绝对能让我受益匪浅。”许安然在心中默念。
接着看起了作者的经历。
姓名不详，是位男子，宣城本地人。
由于父母早亡且没有留下什么家产，所以早年生活相当贫苦，以野草野花为食物。渴了就到溪边饮一口溪水。
后被冷家之人救济，照顾他的饮食起居，并将他送到书院中读书。
天赋与刻苦的双重作用下，他幸运地考入京都的儒家进行学习。
而就在他打算背井离乡去京都时，一场奇遇打乱了他的计划。
幽山。
这是一座宣城附近的灵秀之山，要想离开宣城前往京都，最快的路径就必须经过幽山。
幽山虽然名字中带着一个幽字，但其实山本身跟幽一点关联都没有，相反是非常适合观景攀爬的度假良地。
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