“既如此，说是五味来了。”
说到这里，云空不禁惊道：“五味道人？岂非四大奇人？”
“正是。”
北宋末年，江湖上开始流传有四大奇人。
奇人当然非仅四人，然而不知何人把“东无生，西五味，南铁桥，北神叟”合称四大奇人。
五味道人来自西岳华山，他奇是奇在道术奇高，有唤鬼使神之能，但却最喜欢挑弄是非，往往一时兴起，用语言弄得他人陷入困境，是以取号“五味”，出自《老子》第十二章：“五味令人口爽。”
此人正是一时口爽，害人无数，是江湖出了名的。
所以凡树一听他的道号，顿时浑身不自在，忙道：“住持……在忙……”
“和尚，”五味道人冷冷的说，“别造口业，说谎可是要被阎罗王割舌的。”
“住持确是不在，下山做法事去了。”割舌也比扰乱一寺僧人来得强！凡树抱定了想法：我不入地狱谁入地狱？
“和尚，”五味道人歪嘴笑道，“你欺我不知么？灯火灯心这两个秃头是从不为人做法事的。”
“施主请勿口出恶言。”凡树愠道。
“难道躲着玩女人么？怎的不敢见我！”五味道人放声叫道，开始撒野。
“是五味道长吗？”凡树的背后忽然响起一把慈祥的声音。
灯火大师竟在不知不觉中来到了背后。
五味立刻笑容满面，像对老朋友打招呼般说：“住持，别来无恙乎？”
“老衲无有操劳，还算健朗。”
“今日偶经山下，是以上山来叙一叙旧。”
虽然两人似是在亲切的对谈，凡树却感到一股淡淡的火药味。
五味道人说：“只是山门闲聊，不是怠慢了客人吗？”
灯火点头道：“凡树呀，劳烦引道长去方丈室。”
五味道人突然很想笑。
凡树也发现到五味道人很想笑，不知他想做什么？
五味道人忍着笑，一直走到僧人多的地方，才忽然嚷道：“住持，来年三月便要圆寂了，是吧？”
这一着，引得在场的僧人纷纷抬头注视。
五味道人收敛了笑容，认真的说：“不知住持之位，欲传何人？”
灯火毫无反应，只是轻笑。
“听说住持有一位弟子是道士嘛……住持是否有传位之意？”
四周的气氛立时十分凝重。
…。。