随着陆轩 目光的移动，指着杯身说道：“此杯最精妙的地方有两点，其一，利用山间一棵古松，立体雕刻，树体与悬崖之间是镂空的，不仅不影响整体构图，而且还能当做杯柄之用；其二，借用一部分光滑的绝壁，浮雕了东坡先生的半阕《念奴娇·赤壁怀古》，以刀代笔，平添无限人文雅趣。”
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁······”杨伟居然跟着吟诵起来，不过，吟诵了几句之后，却又沉吟道：“落款直生······”
直生到底是谁？这也是陆轩 想问王老的问题。
“你们所知道的明清犀角雕刻名家，都有谁呢？”王老笑着问道。
“明清两代，关于治犀，有‘南鲍北方’的说法，苏州鲍天成，京城方弘斋。尤其是鲍天成，名气最大，号称治犀第一人，其他的，我还真不知道了。”杨伟在王老面前，满是谦恭地认真说道。
“嗯，有这个说法。鲍天成之所以出名，是因为他是专注治犀的大师，很少雕刻其他物件。至于方弘斋，一方面他是北方唯一的治犀大师，另一方面因为是个僧人，身份有特殊性。所以这两人名气最大。”王老赞许地点点头，毕竟犀角类古玩的认知度相对不高，杨伟能说出这两人来，已经很难得了。
“其实就明末清初的治犀技艺而言，江南一带的多名大师，水平不相伯仲，除了苏州的鲍天成，还有南京周文枢，常州蒋烈卿，无锡尤直生······”王老接着说道。
“那这个落款的‘直生’，就是您刚才说的尤直生？”陆轩 立即问道。
“没错。尤侃，字直生，明末清初犀角象牙玉石雕刻名家。要说谁是治犀第一，我觉得他也算是一个候选人。为什么呢？第一，他有开创性举动，犀角雕染色的工艺就是他发明的；第二，在拍卖会上，他的得意之作往往拍出高价。”发现了这么一件宝贝，王老显然兴致很高，他喝了一口水，继续说道：
“尤侃的犀角作品，被当时的人称为尤犀杯。但是尤侃之所以不如‘南鲍北方’出名，是因为流传下来的关于他的文献太少了，仅有寥寥数语。但他在这种情况下又能被称为大师，纯粹是因为传世的艺术精品打动了世人！”
“而关于鲍天成，流传下来的文献相对多一些，比如明人张岱《陶庵梦忆》中有云：吴中绝技，陆子冈治玉，鲍天成治犀······俱上下百年，保无敌手。这直接给鲍天成定了性。但是，这只是张岱自己的看法。当然了，鲍天成的治犀
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