可人之即生，便已经是后天了。
哪怕任督二脉当中有先天阴阳二气，却也受了后天的“污染”，需要洗涤后天俗气才行。
那要什么才能洗涤后天俗气呢？
我们洗了衣服，放在太阳底下晒晒，衣服就干了，修行也是这个道理，要洗涤俗气，需要以先天纯阳之光来照晒即可。
这就需要……回光了。
金华、见性、光明。
回光三境，金华境界并不够，因为无论是金华乍现、金华正放、金华大凝，先天元炁的光，都在泥丸之内，外部只是过了“灯罩”透出来的光。
而唯有见性了，能够直视先天元炁，才能引先天纯阳之光照晒，洗涤后天俗气。
一般结丹。
只需要“金华乍现”就可以，在丹成的那一刻，天地会开一线，泥丸之内的光芒可以直接投射出来，也就完成了注灵。
而太乙金丹。
它从结丹之初，就无时无刻，不受先天纯阳之光的照射……
我们常说天上星辰是可以下凡降世的，而太乙金丹在丹成之时，便是“紫微降世”之时，是自己的周天之主，降世转生。
大道漫漫，唯有太乙金丹，才是得道成仙的真正开始……
才是活出了这一世，超脱了凡俗之我，成就真我，成就真人的开始。
所谓，提携天地，把握阴阳，如是而已。
张执象的性功本来就已经够了，如今受到邵元节的提点，一瞬间就感悟到了那种“天垂象，圣人则之”的感觉。
从而顿悟，明白了长生之道。
体内的先天阴阳二气不知何时已经汇聚到了中丹田绛宫之内，心火不动而动，是谓真火无候，先天纯阳之光如昆仑般直通北辰，光明无比。
他开始结丹了……
等到丹成之日，便是紫微降世，太乙金丹现世之时！
张执象心神回归，隐隐有阳光化为龙虎在他周边环绕，直至淡淡消失，邵元节哈哈大笑：“快哉！快哉！”
“大寒来临，得一仙人可救世，仙人将有矣！”
邵元节十分高兴，也无比豁达，甚至超脱了生死，是谓：朝闻道，夕死，可矣！
回光是对的，修行十境是对的！
张永绪看张执象的眼神无比满意自豪，有张执象在，龙虎山再昌盛一千年都是可以的，或者说，整个世道演化都会为之改变。
这不仅是张执象的一大步，更是文
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