《诸世大罗》
许铭犹豫了下。
说道：“还有一些，但儿子认为，那些都是胡乱狂言。”
许海眼中顿时精光爆发，他身体前倾，沉声道：“说！”
看到这样的父亲，许铭才觉得父亲回来了，是的，他父亲就是天底下最大的豪杰，雄主哪需要亲自去研究学问，只要会用就行了。
张执象、钜子这些，又如何能与自己父亲相比？
许铭顿时挺直了腰杆，汇报道：“徐阶说，文明其实有时候挺无聊的，西罗人虽然蠢笨，但故事的逻辑有一定的道理。”
“我们的神和圣人，都必然是帮助世人，带领世人发展的。”
“而西罗人在《耶经》里面描述的主，却会给人类降下洪水，然后从全人类里，仅挑选了诺亚是好人，让他们一家存活。”
“他们的神不断毁灭世界，但西罗人似乎很痴迷这种神。”
“他们对神的信仰和权威来自于毁灭，而非创造。”
“所谓的创造，不过是毁灭后的施舍罢了。”
“我们盗取文明的果实，维持废土上的平衡，在谎言下奴役，实在是麻烦，倘若成为那唯一的主，就不会有任何烦恼了。”
“既不需要回应世人的祈祷给予帮助，又不需要引领文明的发展，只需要认为世人有罪的时候，降下惩罚就可以了。”
“这很省事，但显然华夏人不会信这些。”
“我们一些观念根深蒂固，漫天神佛，如果不能帮忙，老百姓是一个也不信的，谁有用才信谁。”
“而我们华夏又是文明的绝对主体。”
“如果不能解决这个观念问题，就无法化身那个所谓的主，当然，什么耶和华，听起来就像是炎和黄，主这个名称也不太行，应当翻译为上帝。”
“这样才能篡居神位，蒙蔽世人。”
许铭觉得徐阶这段说辞有点疯疯癫癫，也敏锐的察觉到其中一些事情是马丁路德正要做的，反正他不认为耶教可以跨过儒释道来统治华夏。
所谓的取代上帝，更是无稽之谈。
盘古、元始天王、昊天上帝，华夏文明一直以来的至高神，怎么可能被那个连故事都编不清的耶和华所取代？
“上帝……”
“徐阶这是想借刀杀人啊，想要我去抢马丁路德的路？”
许海却是比儿子更加敏锐，知道徐阶这个翻译的价值，把“耶和华”翻译成“上帝”，倘
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