易折，原本的始皇帝就已经够极致了，你们还要把他往孤家寡人的位置上更推一步。”
“难道就没有想过，真正离了人世的人，已经不是什么帝王了，而是神灵。”
“无限趋近于天道，是无法驾驭人道的。”
“有失偏颇了。”
钜子起身道：“中庸的事，就教给你们吧，谁对谁错，总要实践检验一翻才好。”
姚广孝问：“何时能进皇陵？”
钜子答：“下个月就能，问题在于……多久能出来。真皇陵内的时间，一个时辰，外面就要过一年，这实在是太快了。”
“快到我担忧错过这场大争之世。”
钜子有些呢喃，哪怕他做了齐全的准备，此刻也心中没底，因为不光是走进真皇陵后开始计算时间，而是踏入“迷宫”开始，就算的。
若是不进真皇陵，就此退出去，倒也无需发生“接轨”，时间就是正常。
但只要进去，就要发生接轨，就要算时间了。
倘若有时间，多次攻略，找到最短的时间进入真皇陵，那也就罢了，可没这个时间和机会，一年当中只有一次机会，可以进入真皇陵。
也就是说，他们必须没有任何错误，一次通关。
还要确定对始皇帝的复活，不会消耗太多的时间才行……
“七月十四，中元节，佛教也称为孟兰盆节，这一天祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地……”
“易经讲究一个逢七必变，所以，这一天，是变，是复。”
“而今年又有闰七月。”
“在闰月里的中元节，午时阳盛而一阴生的时候，就能进入真正的秦始皇陵，我们必须把握住这个机会，否则就要等三十八年后，才能再次遇到闰七月了。”
（PS：十六世纪的闰七月没有查到，就当嘉靖十六年有吧。）
（PS：张至顺老道长十八岁的时候遇到一个老道士，要收他当徒弟，他没答应，后来自己老了的时候，隔了八十多年，当年见那人什么样，后来见还是一模一样，当年那人的徒弟都九十岁了……）
（PS：文广通的故事挺有趣的。道德经第一部注解是《河上公章句》，而“最后一本”也就是流传到如今的通行本，是王弼写的《道德经》，在文广通的故事里，从河上公到王弼，道德经是一脉相承的，所以也无需纠结于道德经版本如何，不过是上山的路径，各有不同罢了。）