修行的成果。”
“非是你生出来运气好，有了这些，而是你本来就有，才会出现这般能力。”
“如顿悟之事，也是如此。”
“我们常以为顿悟乃平日里厚积薄发，这个道理是对的，毕竟巧妇难为无米之炊，你若是没有基础，连入门都不成，也就谈不了顿悟了。”
“可谁想过顿悟的‘灵感’是从哪里来的？”
“纯粹的奇迹和偶然？”
“并不是。”
“顿悟，本质上是你累世积累的义在起作用，你累世轮回，业力洗净，业果却结为种子，存入阿赖耶识当中，你看不过曾经的记忆，看不到前世的业果，也看不到曾经的修行。”
“但看不到，却不代表不存在。”
“累世修行所得的义就在那里，是你恍忽间曾经遇到过，学过，又或者他山之石可以攻玉，知识所学连起来了，便在你不知情的情况下，忽然就懂了。”
“这便是顿悟。”
“所谓顿悟，就是累世修行来的渐悟，最大的渐悟，便是顿悟。”
张执象说着前世今生，说着渐悟顿悟。
完全没有分析张居正是否配得上大三元，是否能够十五岁拜相，但顾璘却已经知道了张执象的答桉，而且还无法反驳。
张执象再说，张居正有累世的义。
你勘磨，就是耽误。
你全力培养，他就给你足够的反馈。
故而，千里马常有，而伯乐不常有，一匹千里马，你给他喂普通马匹的食物，他是跑不了千里的，因为他从来就没有吃饱过……
“非是你生出来运气好，有了这些，而是你本来就有，才会出现这般能力。”
“如顿悟之事，也是如此。”
“我们常以为顿悟乃平日里厚积薄发，这个道理是对的，毕竟巧妇难为无米之炊，你若是没有基础，连入门都不成，也就谈不了顿悟了。”
“可谁想过顿悟的‘灵感’是从哪里来的？”
“纯粹的奇迹和偶然？”
“并不是。”
“顿悟，本质上是你累世积累的义在起作用，你累世轮回，业力洗净，业果却结为种子，存入阿赖耶识当中，你看不过曾经的记忆，看不到前世的业果，也看不到曾经的修行。”
“累世修行所得的义就在那里，是你恍忽间曾经遇到过，学过，又或者他山之石可以攻玉，知识所学连起来了，便在你不知情的情况下，忽然就
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