“二香，我想让你做我的儿媳妇，嫁给二保...你放心，只要你嫁给二保，不需要你做什么，就是一个名义上的，我希望你可以等我死了之后，照顾着二保。”
汪大娘一把将二香的手给拉住道：“求求你了二香，只有你答应我，我才能安心，以后就是死了，也才会闭眼。”
汪大娘说的是情真意切，这个时候二香也是有些不知所措，毕竟让她嫁给朱二保，是她没有想到的，但是，对于汪大娘的这个提议，二香却并没有感觉反感。
原因就是二香的条件其实也是很差的，一个寡妇带着两个儿子，你认为她难道还有更好的挑选，这里是古代，不是现代的某音上，一个寡妇带着两个孩子，还会有一个比寡妇小的十分帅气的富二代喜欢寡妇，呵呵...真的是将所有人当傻子, 但是意外的是，很多女人还相信了。
这明朝的寡妇特别的难, 唐朝对女性的约束比较少, 等到了宋, 随着理学的发展，对女性的束缚是越来越大。
后来元朝入主中原, 虽然是造成了一定的冲击，但因为元朝存在的时间比较短，再加上后来朱元璋在灭元建明之后, 又重拾起这些落后的儒家思想，更加讲究纲常伦理，更加注重女性的礼义廉耻，对女性的打压更是上升到了一个新的高度。
女性作为男人的附属品，很难保证感情的纯粹性, 一般如果是家中的男人不幸去世, 丧偶的女性只能是守活寡, 这代表一种贞洁上的坚守, 代表着一种至上的道德，似乎感情是一种脏污至极之事，这个时候表现出洁身自好的模样才是最崇高的。
旁观者也是需要对这种感情拍手称快的，自己是做不不到, 只能是看着别人满足自己这种理所当然的贞操仪式。
作为当事人的寡妇, 面对所有人的关注和监察, 只能是呆在家里，紧闭大门，不得已的抛头露面都是会成为大家讨论的重点。
我们现在经常看到的那些这些贞洁牌坊, 这样看来似乎也是有这些人的功劳。在明朝有这样一个寡妇, 她就是整日待在家里不出去，原来有一天, 邻居家发生了大火, 火势也逐渐蔓延到她家的院子。
但是她没有选择逃出去。直到等到她娘家人来了，这个寡妇首先把自己的儿子抱给妹妹, 然后又回到了屋内, 抱着自己的女儿，再也不愿意出去。
无论众人怎么劝，也无动于衷。最后是和她的女儿一起被烧死在大火之中。死对于她来说是个解脱，他她想把自己女儿解脱出来, 看似很
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