就已经提出“不出户庭，无咎”，意思就是说疫情发生之时不要出门活动，就能够减小被传染和传染人的风险。
除了这些比较软的之外，还有硬的，那就是凭借着古代的户籍制度，牢牢掌控各家各户动向，那时交通本身就不发达，大部分人都是生在哪儿死在哪儿，因此也客观减少了人员流动。而且在明清时期，人出百里就需要专门的“路引”，才能够从一个城市到另一个城市，因此古代控制人员流动是十分强力的。
此外，公元2年，青州大疫之时，汉平帝还曾经下令——“
民疾疫者，舍空邸第，为置医药”，意思就是一旦发现了瘟疫，地方官员要专门清出一片住宅，将病患隔离在内，而后进行治疗。
同时，他还下令对病患进行补贴，所有因瘟疫而死的人，都会公费下葬，并且对家属进行相应的补贴，让百姓能够配合防疫措施，尽早将病患埋葬，防止死者体病再度传染，由此尽量切断人传人的瘟疫传播途径。
城也封了，路也堵了，人也隔离了，死者也妥善处理了，接下来最重要的，就是全力一直病人了。相对于西方各种放血疗法，我国的中医虽然常有人诟病其科学性和系统性，但是放在古代其实是要比西方先进不少的。
在大明之前，我国几千年中都发生了不少瘟疫，进而丰富了我国的抗疫经验，而古人使用的处置传染源，隔离病人，封城堵路防止人员流动，治疗病人，安抚百姓等等防治瘟疫的方法，也成为了我们现在应对疫情的方法。
而正因为有如此多的经验教训，有如此多行之有效的方法，因此在我国历史上虽然发生了500多次瘟疫，但从来没有像西方黑死病、西班牙大流感、鼠疫等等动辄几百上千万人死亡的超大型瘟疫。
朱榔和朱标一起到达了河南之后，河南的官员纷纷前来禀报，朱标负责的是指挥疫区如何隔离，如何封城，还有就是安抚百姓。
另外一边的朱榔则是需要想着如何救治百姓，虽然医医方的鼻祖《伤寒杂病论》，记载了大量对于治疗瘟疫有效的方剂，但是遗憾的这次的瘟疫比以往的瘟疫要更加的顽固，朱榔一连使用了好几个方子，都没有成功，朱榔此时也是陷入迷茫之后。
好在朱标这边控制的不错，所以现在的瘟疫，每天的死亡人数都控制在五十人以内，并且疫区也没有扩散，只不过，这些人是困不了多久的，如果不马上找到治疗疫病的方法，等被困住的这些人发疯，那么还是很有引起大暴乱的危险。
朱榔有些头疼
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