代周嘉胃在其作品《香乘》中则收录了13种更香印模，还附有制香的工序和配方。
通常来说，香漏的长度很长，并被制成各种图桉，如
“福”
“寿”
“喜”等，其上再标有时间刻度。据说，最长的香漏能够连续使用十几天而不灭，有时还能燃烧长达一月。
为了减少专人看管的麻烦，方便知晓时间，人们会在香漏的特定位置用细线挂一些金属小球，在下方再放置一金属盘子，等香尽线断之时，金属球落到盘子上，便会发出
“砰”的响声，这与今日闹钟有异曲同工之妙，因而被称为
“火闹钟”。《长安十二时辰》中出现的
“火闹钟”便是上述工作原理，因为它是仅仅用来计算1个时辰，所以其刻度会更为精确。
这种
“火闹钟”因为是放置在龙形的架子上，所以它有一个非常文艺的名字，称作
“龙舟香漏”。还有以日影计时，这是最基础的！太阳每日东升西落，人们很早便发现了
“立竿见影”的道理，并将其应用于计时。依照此原理发明出来的计时工具有圭表和日晷。
圭表，在公元前7世纪就被应用到实际生活中了，它是根据日影长度来测量时间的，是我国最为原始古老的计时工具。
圭表，由圭和表两部分组成。圭是平卧的尺，表是直立的标竿。表放在圭的南端，两者互相垂直。
圭，又被称为
“土圭”，在《周礼》中就记载了土圭的制造方法和用途，以土圭测影的方法在周代很常见的。
用于制造圭表的材料有木和铜两种，其中的铜制圭表将圭和表在连接处固定起来，增强了圭表的稳定性，只要能准确地将圭面水平安置在南北方向上就可以正常工作了。
古代遗留的铜制圭表在现如今的中国科学院紫金山天文台还能看到，它其实是清代重修的明代铜圭表。
其实，圭表的功能不仅是计时，还有定方向、定节气、定地域的作用。
但是圭表的局限性是很强的，夜晚和阴天下雨就不能使用了。日晷，由晷针、晷面和晷座组成，晷面的上下两面均刻有子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥12个时辰，刻度均匀。
晷针投在晷面上的影子就能指出一天中的各个时辰。据曾敏行《独醒杂志》记载，春分以后，取影计时需看晷面正面的影，秋分以后需看晷面背面的影。
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