闻道境道诀，分别名为六弋回木心诀和万木天坊。
按照道门的习惯，主要用来增长修为和突破境界的功法一类典籍，需要修行更高层次，而用来克敌制胜或其他用处的道诀道法，则是符合当前境界的最佳，所以张沫和徐承才会看都不看仙境才能使用的道诀典籍。
道门之外，张沫还拓下阴阳家的明锁闭灵阵论、农家的百源溯草诀和木灵臻育术、杂家的古草寻录，以及法家的严合封仙道术群论。
这些大多以道诀术法为主，皆是针对木行术法的增幅或精习，抑或是对其道意神通·阴梅绝地，更深一步进行完善或强化，其中道门神通“万木天坊”，则是两者皆有。
徐承这边的思路有些相似，只不过因为沉溺于武家经籍，其它百家的内容，就看得少些。
徐承所取道门功法和道诀分为，小五行元始仙法以及斩妖飞剑术；其余百家，取了墨家的墨游剑步、兵家的心兵合锻诀。
此外，徐承拓得最多的，便是武道典籍，其中剑法多达几十本，不过大多是境界各异，闻道之上只有两本，这是徐承想以数量对自己多做启发。
而闻道之上的，乃是惊邪百战剑法以及天剑乱穿十式；至于仙境的武道典籍，徐承也未贪心，只取了基础剑纲、剑术小解以及剑道要理初论。
这三本仙境武道典籍，名字极为谦逊，初看时，徐承和其它几名善使兵刃的修士，都以为是摆错了位置，或名字有问题，但翻开之后，这几册经籍的内容，着实令他们叹为观止。
他们也明白，这些书籍的位置没有摆错，内容确实是仙境武道才能写得出来，同时名字也没有丝毫问题，按书中所记，其中的林林总总，都不过是仙境武道的基础。
此一行，不止徐承和张沫是这般拿取，基本所有修士都是如此，他们为表示尊重，连拓印都未有直接拓在玉简石书之上，而是硬记在脑中。
并且每一人都只取当前境界有用的一些经籍，丝毫不多贪心。
待到最后一人走出藏经阁所在范围，墨家巨子还没来得及收回灵偶，突然此前笼罩藏经阁的防护阵法再度生效。
那些灵偶不过是筑基左右的水平，墨家巨子不想着再拿回，也就没有麻烦洞禾真人再度开启阵法。
随后，一行人运足脚力，朝山顶走去，他们其实没有什么太多的心思去探查博安峰内到底发生了何事。
一方面密文之中有写“此山有异”，必然事出蹊跷，另一方面，每人都有收获，此行算是圆满
…。。