还有各地架桥铺路、兴修水利、整修河道...”
听到这里，李纲四人对视一眼，李纲开口道。
“赵官人，你刚才所言，应该指的厚生之计。可是先贤有云，‘厚生，谓薄征徭，轻赋税，不夺农时，令民生计温厚，衣食丰足，故所以养民也。’百姓生计温厚，衣食丰足，应该薄征徭，轻赋税，不夺农时，似乎与赵官人所言有偏差。”
赵似淡然一笑，“那是他们没有弄清楚里面的关窍，所以只是一味的节用养民。我且问你们，前汉比古周，百姓们生活得是好还是坏？用心去想，不要听那些迂腐之人的复古之说。”
默然了一会，赵鼎开口道：“前汉应该比古周要强。其余的不说，古周青铜器还是贵重之物，百姓们多用木犁耕地。前汉时期，铁器已经可以用于耕地。孰好孰坏，一目了然。”
赵鼎的回答让赵似大吃一惊，对这位少年郎刮目相看。
看来只要帮当今的学子英才们纠正思维方式，他们以后做得比开了挂的自己还要厉害。尤其那些历史牛人，他们才是真正开了挂。
赵似继续问道，“我大宋百姓，比前汉百姓，生活得是好还是坏？”
又停了一会，李纲答道，“当然是我大宋百姓生活得比前汉百姓好。从汉时书籍记载的衣食住行，我大宋百姓比前汉百姓要强多了。”
“那你们知道，这是为什么？”
几人迟疑了一下，纷纷地答道。
“与时俱进？”
“人口增多，土地变大。”
“耕种的工具更好了，用的种子也好了。沟渠水利也修得更多了。”
赵似笑着说道：“朱藏一说的，有点挨上边了。是生产力提高了。”
“生产力？”
又是新名词。
“就是利用自然、改造自然，创造财富的能力。”赵似简单地说明道。“以前用刀耕木犁，现在用牛耕铁犁。这就是生产力的提高。生产力为什么在不断提高呢？就是人对美好生活的欲望。”
“人总是希望吃饱穿暖，所以想尽一切办法种地织布。在满足这些条件后，又想吃得好，穿得好，住得舒适，于是人们又开始养蚕抽丝、架桥铺路、修建阁楼...正是这种欲望，推动着生产力在一步步向前。”
李纲三人不由地点头，可是用心一琢磨，发现有些不对劲。
“赵官人，你说的生产力，跟此前我们讨论的公共支出有什么关联吗？”
“关系
…。。