台山佛光禅刹主持智海，非要搞出今天这么一出。说是要让官家和朝中重臣见见佛门同心同德的力量。无法就是裹挟广大信徒，以民心威胁官家。
结果？
偷鸡不成蚀把米！不仅没有让官家屈服，反而顺势而为，让他的皇权威势更上一层楼。
无相深知官家刚毅酷烈的性子，今日这番胁迫，反而会让他心生警惕，对佛门更加不满。后续的手段恐怕会更加强硬。
心中沮丧的无相悄悄看了一眼旁边的智海，忍不住暗暗嘟囔了一句，智海，你怎么不叫智障啊！
唉，老朽犯了嗔戒！
赵似做事情历来干净利落，他指着礼部功德司都司李格非说道：“功德司，文叔先生，你念念《僧道尼诸功德规范律的草案。”
李格非拱手道：“喏！”
他走到一处大喇叭处，对着喇叭口开始大声说道。
“《僧道尼诸功德规范律草案，由礼部功德司草拟，交礼部制议厅审核，汇书草案第一版。今日与诸位释门大德高僧商议，再呈报尚书省批准，暂以政令试行...待佛门遵行完毕，再纠偏勘误，拟定成条律，交中书省审议，呈请御览，诏定为律法。”
不仅僧人静静地听着，周围旁听席上的众人也在用心听着。
李光和张绎听完后，对视一眼。从李格非这番话里，加上此前打听到的讯息，他们对尚书省各部如此运作有了大概了解。
吏、计、民、学、礼、法、农、工、虞、兵十部，各司可以根据职权范围提出草案，交由各部制议厅审议，好像叫“过部”，然后提交给尚书省，叫“过省”。
尚书省“过省”后，递交给秘书省，呈交御览。如果官家在十五天内没有驳否，尚书省就可以以“政令”形式下发各地遵行。
政令是有期限的。
三年或五年，期限一满，自动作废。要想长期有效，必须由中书省审议通过，呈报官家，得到批准后，中书省以诏书或诰令颂发天下，正式成为律法，汇编入到六部法典中。
无废除或更新的诏书或诰令，此律法一直有效。
看来这次佛门整饬，会成为第一例如此遵行的案例。
李格非还在继续念道：“《僧道尼诸功德规范律草案第一款第一条，佛、道、尼，以及其余摩尼、景、绿等教派，皆称之为宗教...传教、立舍、开派须向朝廷备案，诸教传教、修教等教内人士，须取得度牒...”
“第二款第四条，佛门僧人
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