他们。
这次西征，就是要让他们清醒。突厥人的时代已经过去，现在话事的是大宋，要与时俱进，否则话会被时代抛弃。
赵似坐在旁边，一边听着杨惟忠等人的军事安排，一边思绪乱飞。
赵庚和赵庭坐在身边，紧张又兴奋地听着每一个字。
这次西征，与上次西征先遣军截然不同。所经过的任何一座城池，任何一家势力必须表示完全的臣服。
交出质子，对地方军制、政制和宗教进行改革...
最重要的一条，实力大一点的领主必须被清除。见机快，臣服投降的，可以保全一家生命和财产安全，然后“自愿”选择，可回大宋腹地做个富足翁，或者去两河等地区，继续在教友或同胞的中间生活。
很多领主选择了去大宋做富足翁。
大宋信教自有，安全有保障，生活又富足，一点语言障碍不足为患。
两河等地区的教友或同胞，就没有那么好说话了。自己这么有钱，却没有足够的实力，难保他们不会起异心。到时候极有可能人财两空。
有一定实力的领主却冥顽不化的，坚决除掉，地盘、百姓被全部瓜分，一部分分给臣服大宋的小领主，另一部分分给立功将士。
这些将士多是来自咸海、夷播湖以北草原、七河地区以及原河中地区的库曼、葛逻禄、黠戛司等部族，信萨满教、敬天宗或佛教，都是小头人出身，或者本身骁勇，聚起了一群兄弟伙。响应大宋皇帝号召，踊跃从军，然后在历次战事中奋勇作战，屡立军功。
这些人带着自己的族人和部众，被分封在呼罗珊、吐火罗、锡斯坦、法尔斯、克尔曼、哈马丹等诸地，对大宋的忠诚是母庸置疑的，因为他们的一切，财富、牛羊、权势都来自大宋，他们必须依靠这个庞然大物才能确保自己的一切能够延续下去。
这些人叫做掺沙子。
随着大宋西征的次数越来越多，从各地征召的诸族将士越来越多，他们被分封在波斯、吐火罗等地的人数也会越来越多。沙子掺得越来越多，再配以合适的手段和制度，就会聚集成岩石。
有了这些坚实的岩石，那些臣服的、原本还有些心思的突厥和波斯领主们，在大势之下，就会变得“心甘情愿”。人总是会变的，以前是塞尔柱人忠实的仆人，现在自然会成为大宋忠诚的鹰犬。
久而久之，大宋西陲的楚藩国，就算是立稳了。
整个过程，清晰摆在赵庚和赵庭的面前。大宋参谋本
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