。马后炮可以把战争结局和各方面因素都考虑周到，但是实际发生的时候，很多事情的运行轨迹都没有那么按部就班，不知道什么时刻什么东西改变了轨道，就改变了事件的结局，所以，绝对不要轻言放弃。最多可以在行动未开始之前，考虑的更加严谨。当然前提你要知道秀才造反，三年不成。我任务这个说得太激进了，三百年也成不了。造反哪有十拿九稳的。
第二原则，研究问题一定要放在具体环境中，不能抽出来作切片，比如王安石的变法。王安石有个三不足，实际是他的指导原则。所以研究王安石变法首先要对他的三不有正确理解，祖宗不足法，说的是是什么？实际说的是前秦西周的那些做法，当时西周法律齐备只是没有推行，原因是当时民风淳朴，那些法律只是有备无患而已。宋朝那些泥古不化的人当时就主张，没有必要弄出详细法规，敦促老百姓纳税。王安石要解决钱不够花的问题，当然不能不要求新法。这就是他祖宗不足法，你们别西周那样干等着老百姓自觉了，行不通的！于是他就就建立条例司，颁布新法，让后选拔官员推行新法。天变不足惧，这个观点就更深远了，天变一般理解是上天示警，但是上天示警也太多了，宋史的五行志记载的天灾多如牛毛，如果每来一个都惧一次，吃饭睡觉的功夫都没有了。而正常的理解是，天象异常当政者就要检讨自己的作为，改邪归正，而不是用天变来机械对照自己的行动，尤其是不能把天象变化理解为对自己的指引，让自己如何行动。作为王安石他的改变旧法就是适合天意，那些天变自己没有什么好畏惧的，而且宋朝版图阔大，哪里都有可能发生天变，太多了，不用管它，所以就是天变不足惧了。还有人言不足恤，正常的情况下，有人有不同的意见，就当忧虑，自己是不是错了，可是反对变法的人言，就不用了，因为这早就在预料之中了，甚至还觉得比预料的少多了，所以没有什么可忧虑的。由此可知，王安石的三不并没有问题。三不没有问题，并非他的变法就没有问题，那么问题在哪里？问题在于为什么变法，变法要解决什么问题？如果那个要解决的问题本身就有问题，那么，他这个问题从开始就有问题。王安石的变法是解决钱不够花的问题，就这个问题本身来说，可以有两种办法，一个是治标，一个是治本，治本就是开源，治标就是增加税收，也就是增加税收比例。王安石采取的是治标的办法，也就是最粗暴的方法，最容易引起矛盾激化的方法。当然这两种方法都是只在一个方向上努力，更好的方法应该在减少开始上，但是冗员不能去掉，减少他们的俸
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