家安危,在此一举。今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣”,似乎是为怀王着想。
可是不久之后,项羽就因为义帝坚持约定好的事项,杀死了刚称之为义帝的怀王。
项羽称怀王为义帝,只是为了他自己可以称王,实质上破坏怀王说的谁先入关,就封他为王约定。
即使这样的表面文章,他都出尔反尔,在义帝去他的住跸之地路上,将他杀死。
将投降的、被俘的、没有反抗能力的人杀死,是项羽极端残暴的一个典型特征,杀人无算,为杀而杀。
第二,怀王独派刘邦而不是派项羽进入关中,具有深意,是他贤王的一个关键性表现。
他明白项羽性格残暴,不能安抚暴秦对民众的伤残,所以派仁厚的刘邦去收拾乱局,说明了他的宅心仁厚,以及高瞻远瞩。
虽然被项羽的残暴行为所打断,但是民心所向,历史拐了一个弯,依然走进了正轨。
可见,怀王一开始就正确地预见和努力将这个事情纳入正常秩序。
以至于北宋苏轼在《论范增》中提到:“吾尝论义帝,天下之贤主也,独遣沛公入关,而不遣项羽,识卿子冠军于於稠人之中,而擢以为上将军。”
历史若能重演,以义帝为帝,佐以刘邦、宋义,其他文臣武将等而下之,秦以后的朝代将大有不同。
项羽一勇之夫,可作为严格监管使用的大将,不能独当一面,更不能称王称帝独揽大权。
让他无拘无束任意行事,不过是世上多出一个占山为王的强盗头领而已。
后面这个结论是岳飞得出的,不过前面那些对项羽的认识,是项鸿写下来的,
尤其有意思的是,他还点评了太史公对项羽的评论。
首先,项鸿调侃太史公说项羽是舜的后代,因为他们都有两个瞳仁,他说这个对项羽的发迹没有帮助。
因为他自己也是是两个瞳仁,却一直憋在山洞里出不去。这就说明,项羽的八年发迹史,不过时也势也。
太史公不赞同项羽舍弃关中、建都彭城、放逐义帝、自立为王、怨诸侯背叛,种种倒行逆施,都导致他难成大事,这些东西项鸿都非常同意,说幸亏项羽厉害,如果是别人有一两件早就完了。
而对项羽自夸战功,靠武力征伐诸侯治理天下,结果五年之间就兵败身死,乌江自刎,也都是自作自受,这个他认同太史公的观点。
而项羽直到身死还不觉悟,也不自责,太史公认为是大错特
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