家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣”，似乎是为怀王着想。
可是不久之后，项羽就因为义帝坚持约定好的事项，杀死了刚称之为义帝的怀王。
项羽称怀王为义帝，只是为了他自己可以称王，实质上破坏怀王说的谁先入关，就封他为王约定。
即使这样的表面文章，他都出尔反尔，在义帝去他的住跸之地路上，将他杀死。
将投降的、被俘的、没有反抗能力的人杀死，是项羽极端残暴的一个典型特征，杀人无算，为杀而杀。
第二，怀王独派刘邦而不是派项羽进入关中，具有深意，是他贤王的一个关键性表现。
他明白项羽性格残暴，不能安抚暴秦对民众的伤残，所以派仁厚的刘邦去收拾乱局，说明了他的宅心仁厚，以及高瞻远瞩。
虽然被项羽的残暴行为所打断，但是民心所向，历史拐了一个弯，依然走进了正轨。
可见，怀王一开始就正确地预见和努力将这个事情纳入正常秩序。
以至于北宋苏轼在《论范增》中提到：“吾尝论义帝，天下之贤主也，独遣沛公入关，而不遣项羽，识卿子冠军于於稠人之中，而擢以为上将军。”
历史若能重演，以义帝为帝，佐以刘邦、宋义，其他文臣武将等而下之，秦以后的朝代将大有不同。
项羽一勇之夫，可作为严格监管使用的大将，不能独当一面，更不能称王称帝独揽大权。
让他无拘无束任意行事，不过是世上多出一个占山为王的强盗头领而已。
后面这个结论是岳飞得出的，不过前面那些对项羽的认识，是项鸿写下来的，
尤其有意思的是，他还点评了太史公对项羽的评论。
首先，项鸿调侃太史公说项羽是舜的后代，因为他们都有两个瞳仁，他说这个对项羽的发迹没有帮助。
因为他自己也是是两个瞳仁，却一直憋在山洞里出不去。这就说明，项羽的八年发迹史，不过时也势也。
太史公不赞同项羽舍弃关中、建都彭城、放逐义帝、自立为王、怨诸侯背叛，种种倒行逆施，都导致他难成大事，这些东西项鸿都非常同意，说幸亏项羽厉害，如果是别人有一两件早就完了。
而对项羽自夸战功，靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间就兵败身死，乌江自刎，也都是自作自受，这个他认同太史公的观点。
而项羽直到身死还不觉悟，也不自责，太史公认为是大错特
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