使用。
在这个要求之下，那个东北远国肃慎，就贡献了这种楛失石砮，长度一尺八寸，杀伤力极强。周武王非常想借此机会让人知道自己的大功伟业，在箭尾扣弦处刻上“肃慎国进贡之箭”的字样，就将肃慎贡献的这种楛失石罄失送给了大女儿，作为嫁妆并随嫁给虞胡公而带到他所封的陈国。
那个时代的传统做法，帝王把珍玉分给同姓，用来表示血缘的亲近；把远方的贡品分给异姓，使他们不忘事奉君主。虞胡公是异姓，所以周武王就把肃慎国的贡品分给了陈国。
孔子有对那个使者说，你回去告诉你们的国君，如果国君派管事的人去旧府里寻找，大概还能找到那支陪嫁的楛失石罄。那位使者半信半疑，回去向国君如实汇报，当时的陈国国君陈惠公于是派人寻找，果然在一个用金子装饰起来的的木盒里，发现了那支楛失石罄，如同孔子所说的一样。这位国君陈惠公，已经和前面派遣使者的陈湣公，完全物是人非了。陈湣公已经被灭陈的楚国杀死，原来的陈国已经不复存在，这个陈惠公是楚国扶持起来的傀儡。
这种世事变迁，怪不得孔夫子哀叹，春秋无义战。
这个肃慎，即使神农也没有搞出什么别出心裁的东西，只有一个没有最后定论的想法，也被殷受记录下来，就是那个圣人出从树上取皮做衣服的树和制造楛失的树，是同一种树。
殷受经过独立思考以后，也赞同了神农。
岳飞在这两个人的基础上，也仔细思考了一番，得出自己的结论：没错！二者是同一种树。
而且岳飞更进一步：那种树，就是东北到处都有的白桦树。
它的木制坚固，它的树皮质白多层极易剥取，完美契合前人的描述。
桦树皮可以做衣服穿在身上，既提高了物质文明，也提高了精神文明，这也有神农的功劳。
其功劳不低于他研制一种新药，治好了一种新发现的疾病。
下面的一个是讙头国，讙头国在羽民国的南面，那里的人长相奇特，都是人的面孔，特别的是，都长了两只翅膀，还长着鸟嘴，这鸟嘴是他们用来捕鱼的工具，与捞鱼鹳的嘴功能类似。
另一种国家在它的西面，那里是毕方鸟的家园，其实在鸟的特征方面，它们几个相邻国家都有共性，所以就住在一起，互相看着也顺眼，也免得互相欺负。
灌头国由很多难以说清是什么东西的活物存在，他们似乎是从上空来到这些这个国度的物质形体上，在他们那里安居乐业，
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