都被卑躬屈膝的上层所无视，不予答复。
或许是怕官家对这位忠臣有芥蒂，张叔夜迅速转移了话题，说道：“陛下幸金营之时，吴革义愤难当，愿以身赴死，亲自去见金军二帅。其曾向臣坦言，兹行有三说，一则天子还内，二则金骑归国，三则革死。但臣为其传言，宰相又不许。”
赵桓面露欣慰，大宋虽然腐朽懦弱，但王朝末年之时，终究还是不缺这种忠贞报国，舍生取义的军民。
而且若没有赵桓穿越，吴革将来还会作出一件张叔夜不清楚的大事。在宋钦宗被废，受囚禁于金军营地时。
吴革在在启圣僧院设置振济局，募士民就食。一日之内，来者上万人。吴革暗地里用军法约束他们，打算进攻攻打进军营地，救回徽钦二帝。
之后又将营地迁到了更加隐蔽的同文馆，聚集之人已达数万，多两河骁悍之士。
岳飞的岳家军也只有六万人而已，在东京城中吴革组建了一支数万人的两河骁悍之士，偷袭毫无防备的金军，若其将略斐然，有岳飞一般的才干，说不定真的能提前救回二圣。
但可惜，起兵的前一天忠贞官兵被宋朝高层将领范琼背叛。范琼胁迫吴革向金人屈服，吴革骂之极口，引颈受刃，颜色不变。其麾下百人皆同死。
上百名忠义之士，没有死在战场上，却死在了卑怯的叛徒手中，着实令人惋惜不已，怅然神伤。
要知道，吴革起兵的时间是三月八日，也就是金军围困东京的四个月之后。东京还是有大量粮草，能组建一支数万人的部队，打算与金军一决生死
赵桓十分清楚，宋朝不缺人心，不缺粮草，甚至不缺忠贞效死的军兵，只缺一位能聚合这一切，带领所有人与金军决一死战的官家。
赵桓想守住脚下这座神京，就是要在腐朽的泥潭中，找出那些闪光的忠贞之士，将其予以重用，众志成城。
但关于对吴革的任用，还真是一个不大不小的麻烦。
因为吴革所处的位置十分关键，而且赵桓希望他继续管理本职工作，又不知道该……怎样把他调走。
这前后自相矛盾的话语，不是赵桓得了失心疯，而是一份独属于大宋朝官场的冷幽默。
吴革的官职是武功大夫，是徽宗政和年间设定的官职，在武臣官阶五十三阶中，位于第二十七阶。
这么看似乎是没什么值得称道的地方，但关键在于其职权规定。
第二十八阶武德大夫取代旧官宫苑、左右骐骥、内藏
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