在大宋，天文学的发展显然要远超经典力学。
关于两小儿辩日的激烈辩驳，并不是儒家学子们在对着文字异想天开。
而是双方引经据典，切实的讨论着最可靠的天文问题。
比如明道学派的人就坚定主张地动学说，宣扬的理论是：“地恒动不止，而人不觉，譬如人在大舟中，闭牖而坐，舟行不觉也。”
也就是大地一直是在运动的，所以早晨离太阳远，中午里太阳近。
荆公学派对此嗤之以鼻，因为这无法解释为什么太阳东升西落，到了晚上干脆消失不见！
所以荆公学派的观点是日心四方学说，直接引用《尚书》的名言：“地有四游，冬至地上行北而西三万里，夏至地下行南而东亦三万里，春、秋二分其中矣。”
也就是大地会绕着太阳周游，冬至大地从北往西行三万里，夏至大地从南往东也是三万里。春分、秋分，分其中。
但这又无法解释，大地是怎么跑来跑去的。
辩论进行了不久，关学就成为大宋最显赫的学派，单手把全天下的士子们吊起来抽。
其他学派只能一面被关学打得鼻青脸肿，死犟坚持。一面暗中拼了命的研究张载的每一段学问。
关学的主张实在是太先进了，先进到把日心说甩开几百年。
主要是关学有创始人张载这位学术圣人，他一人便学究天人，提出的学问推着大宋的天文学狂飙猛进。
张载主张：“恒星不动，纯系乎天，与浮阳运旋而不穷者也。日月五星逆天而行，并包乎地者也。”
也就是太阳系在天上不动，但在原地旋转。而包括大地在内的五颗星体，逆时针绕着太阳在旋转。
并且这五颗行星的运转速度还不太一样，所以有时候会产生连珠现象。
但关学把这套学问推出来之后，也曾经被打得鼻青脸肿。
其中最饱受天下质疑的问题就是，那么大一颗恒星，既然是在旋转的，怎么可能在原地不动？有没有常识？合规天理自然吗？
所以被天下围殴一通后，关学果断改进了学术主张。
也就是太阳是旋转的也是运动的，其他几颗星辰跟着太阳在玄黄宇宙中一起向前。
只是说太阳跑的太快，如蜉蝣一般的人类感受不到太阳在宇宙中的运动。
就像人类感受不到大地在运动一样。
这个论断几乎是等于彻底复现了太阳系的天文运转情形。
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