怪，习以为常了。
沈括的好友书斋曾在湖上近距离与其接触，催伯易还靠近它给它写了一个《明珠赋》。
以沈学士理工男的极致严谨，没有极为确定的把握，是不会把这种事情写进《梦溪笔谈》的。
赵桓掩卷而思，也不清楚这究竟是ufo还是龙珠，反正大宋版的走近科学也具有同样的观赏效果。
看完以后就让人只剩下一个感觉，这世界是我认识的那个世界吗？世界上真的有外星人吗？
诸夏的图腾龙，真的仅仅只是个传说吗？十二生肖里有牛有马有羊，十一个是真的，那龙就确定是假的吗？
“赵兄，赵兄，快看这本书，这里真的有人提出了你适才的构想，车架无牛马而自行！”赵桓沉思间，范思忠激动的声音响起，引起了周围一群人的不满。
范思忠连忙拱手作揖，赔了个不是，然后捧着一卷书从书架另一端跨过数十步激动的来到赵桓面前，向他展示着书上的内容。
这是一本《器用》类的书卷，名叫《天工造物》，作者是太学格物学院的一名教授。
范思忠打开的那一页上，右面有详细的文字描述。
“予周游天下，尝见轻帆巨舰自行于水上。东坡居士言：‘挂轻帆，飞急桨，还过钓台路。酒病无聊，欹枕听鸣舻。’”
“偶有所思，若舟能挂帆而行，车为何要以骡马相牵？我朝缺马，何不移轻帆、流水之力，牵引马车？”
“设车架有三轮，上置轻帆，以风吹轻帆，便可催动车架向前。”
“若无风，则可以流水驱动转轴，使车轴向前。”
在文字左边，他还画出了九副详细的构造图。
整体是一辆造型简单的三轮车，与马车唯一的区别是本应该骡马牵引的地方换成了轮子，又在马车上面悬挂了几座风帆。
然后剩下八副图都是描绘车辆各个部分的详细构图，风帆可以调整方向，车轴用齿轮链接。
最关键的是，在车子的最后方，还有个巨大的水桶，链接着后轮的驱动轴承。
大概这位教授也模糊地认识到能量守恒，水流不能源源不断地循环，从高处落下不可能沿着管道再返回高点，所以他又在轴承之旁加了一个战舰上的踏板，通过脚踩踏板将水再送回最高点。
范思忠赞道：“这位教授真是个天才，有水流冲击，脚踏之力可以省半。或许真的能无骡马而车架自行。”
赵桓莞尔一笑，这个设计其实
…。。