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第六十章太子威仪不恪,不可君天下

作品:朕即大宋作者:杨氏良家子
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为最了解帝国的宰相,立即对背后牵扯的恐怖背景有了深刻的了解。

他深吸一口气,说道:「据臣所知,官家似乎没有合适的皇子可以就藩。除了……太子。」

赵桓神情严肃,说道:「朕不想掀起满朝风雨。帝国还在欣欣向荣的态势,不应该因为国本更易而横生波澜。」

这件事一定是要有人去推动的。

唐翊本来是赵桓最属意的人选。他如果干成了这件事,立即就能简在帝心,不用多久就能进入政事堂,成为大宋宰执。

帝国当下最重要的政务就两个方面,一个是对内的基础建设,一个是对外的番邦羁縻。

到时候他会与苏迟一并成为自己的左膀右臂。

但唐翊在这个关键时刻退缩了,不想卷入国本之争。

这使得他连体面致仕得待遇都没得到。一次乞骸骨,赵桓就直接同意了。

但太子,赵桓是一定要更换的。

这一点,其实帝国高层已经心照不宣。

从太子身边聚集了中原无数儒家腐儒那一刻开始,太子继承大统的可能性就已经微乎其微了。

如果他继位,将会使整个国家陷入动荡,无数人利益受损。

此时大宋的国家状态,已经跟儒家统治的时期有了非常显着的改变。

举个例子,百姓的认知和价值观都已经迥异于封建礼制时的纲常思想。

没了封建礼教,没了儒家独尊,很多人想象不出来那国家的主流思想是什么?

百花齐放?

其实不是,是有非常清晰明显的主流价值观的。

后世曾经做过一个调查,百姓眼中最伟大的人是谁。

在天朝百姓眼中,最伟大的人是牛顿。

不要觉得这是崇洋媚外。

同一份调查,牛顿在西方可不是最伟大的人。

在西方,最伟大的人是耶稣。在清教最伟大的是穆罕默德。

谁敢在米国境内说牛顿比耶稣更伟大,小心各种邪教直接派出精神病枪手。

简单的对比,就知道中原一旦摒弃封建礼制,儒家禁锢,立即就进入了科学实用主义至上的信仰当中。

在当今的大宋,儒家的独尊地位被打破后,各个学院都在大力科研,每年投入海量经费。墨家、公输家、数学家、天文家、农家、工程学家,各个学派蓬勃发展。

谁也没法忍受儒家上台,把各种学术研究全部推翻,一律定性为奇

…。。
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