。那秦国以西呢？」
「秦国以西是异族藩国，他们自称神圣罗马帝国，但其王子被官家赐名赵怀忠。其国家推行汉话，是与高丽一样的国家西部藩篱。」
「那这藩国究竟在何处？」杨清好奇的问道。
「这就很远了。远到寻常人一生可能都无法踏足。据河间府或有四万里路。」
杨员外感慨道：「圣朝如此广阔，真的想向天再借五十年，去到处看一看这山川异域，风月同天。」
赵桓认真的点了点头，说道：「这个想法不错，出去看一看的确也好。可以去印地拜一拜佛像，去七河看看西域风情，南洋看一看华裔昌盛。」
如果脚步足够远，就会发现在当下的大宋疆域内到处是奇异的交融。
比如在萨秣建（撒马尔罕）这座充满中亚风情的城市里，供奉的万王之王已经变换了主人，从李治变成了赵桓。
萨秣建以前是康国故地，大唐李治在位，在这里设置了康居都护府，治所在萨秣建。
于是撒马尔罕的万神庙里，数百年来一直供养着万王之王李治。
甚至因为民俗祭拜，当地的神像，都
是李治在猎杀狮子。
当然了，李治自己可能都不知道他这么勇。
军事征服带来的影响，是无法估量的，会留下深刻无比的痕迹，而且会成百上千倍的增幅文化影响力。
而如今大宋追随着先代的步伐，重新征服了这一片区域，自然也再次把影响力扩散过去。
李治万王之王的位置让给了赵桓，但大宋文化开放包容，并没有因为他是前朝皇帝就砸碎他的神像。
历代改朝换代都免不了杀伐屠戮，放火焚烧，文明毁于一旦。
大宋在这方面还真没什么黑点。
赵桓连圣城耶路撒冷里面的异教文化都能容忍，对同文化的印记自然没有破坏。
李治是万王之王，并不影响他赵桓是各国的官家嘛。
三皇官天下，五帝家天下，他赵桓这个官家兼三、五之德，所以德高于天皇，地皇，人皇。自然也高于李治这个天皇。
不要把皇帝、朝廷想的太严肃，一板一眼的。
有时候这些人执着认真的让人无法直视。
就要争个名义上的高低。
匈奴单于和大汉皇帝关于国书长短，彼此称呼能绞尽脑汁，争个高下。
就连大宋的海上之盟，前期大量时间，双方往返就在争论
…。。