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第三百一十七章 圣君解五人困惑

作品:我在鬼怪世界当地府代言人作者:来跟炸鸡
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王羡话带讽刺的说道,内心中既有几分不屑。

他们这些封号只不过是世间万千生灵赋予他们的权力,只是一个尊称罢了,倘若这救死扶伤的是一只狗或者牛马,众人都会称之为尊。他们几人端着这所谓的天尊的称号,一个个趾高气扬还当真以为自己有那世间最尊贵无比的身份,可以任由他们任意妄为,说白了,他们也只不过是一群修炼实力强大的修行者罢了,倘若出现一个比他们实力更强,比他们更受世间万物的爱戴的人,这天尊的名号怕就是要换个人来获得了。他们自以为自己是上天的选择,只要天地的庇佑,他们就可以逃脱掉许多所犯之错而造成的后果和惩罚了。

“你们在自以为可以因为天地的庇佑就可以得到许多特权,但是同时天地也在不断的收回对你们的这些好处和利益,这天神之劫皆是一个例子。”

“每每犯一个错误,每每借用这特权让自己免除责罚的同时,你们也在消耗自己的福报,这天地给予你们的厚爱,迟早会被你们的肆意妄为消耗殆尽!”

“本来这场封神之劫结束之后,无论你们是赢是败,都是会得到好的结果的,赢家荣登大典,输家也可以得到一个完整的结局,自此以后退居隐世。我这边也会安排一个灵气福泽深厚的地方以供那些输家休养生息,,可以喘一口气重头在来,继续造福世间。可是你们几人不知好歹,失败之后还要继续大打出手,某不是要毁了这天地不成?”

王羡面无表情的看下座下的五人,冷淡讥讽的说道:“你们如今现在什么也没有得到,反而失去了一切,这不就是报应而来,咎由自取吗?”古话常言道,“圣人不死,大盗不止”世间认为所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等,都是人为标榜出来的东西。人皆循道而生,天下井然,何来大盗,何须圣人。以孝而论,乌鸦生反哺,无需彰显孝道,而尽反哺本职。以专注彰显孝为宗旨的赡养,攀比成风,最终有人无法满足所谓孝道,而放弃了赡养,于是就有了孝子和不孝,何若行赡养之本职,人人赡养,不胜出个别所谓的孝子。这世间有赢便有输,他们所作所为,以至于他们得到的结果皆是有迹可循,有因轮回之意的。他们几人受世间天地的庇佑,可以不沾染那些所谓的因果规律,但是他们的弟子接收了他们给与的福泽,同时因为这些人为标榜出来的道德伦理也在时刻督促着弟子们,以身报恩,只得以这性命作为代价去返还这些福泽。一旦弟子们所行无法归还,这因果报应就要落到世间那些无辜生灵的头上,自此以后,生灵涂炭,世间

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