牧云，特来拜访刘先生。”
“道友修为不低，应是到了四境，却不见大晋玄天榜有道友名讳，敢问是哪家高徒？”
刘子骥开口问道。
大晋有玄天榜，记载着当世修行者的修为及出身。
其编纂者是龙虎山，每年放一次榜，几无疏漏。
榜单排布，以年龄为界限，及冠之年、而立之年、不惑之年各有榜单，只记录前一百名修者。
至于隐世修者，也多有记载。
同时，按大晋风俗，将修为划为十境，一境叩门，二境入室，三境登堂，四境遐迩，五境宗师，六境纵横，七境问道，八境大宗师，九境天人，十境天君。
在最后三境，与关外相同，都有一个伪字。
凌牧云哪知道这些？
自修行开始，从没有人讲修行境界之事，等到贾念昔和司马韦提起，自己也不过是知道了后三境。
“刘先生莫怪，我确实不知自己修行境界。”凌牧云讪讪说道。
“怪了，那你是如何修行及境界突破的呢？”
“突破？”
凌牧云与刘子骥同样诧异。
修得第一缕真炁，是为第一境，通俗来讲，也叫叩门。真炁能运转周天，是为第二境，叫入室。再者，能使用术法，是为第三境，有了登堂的能力。
四、五、六境，其划分是以真炁多寡而定，界限模糊，按龙虎山解释，四境真炁运转三十六周天，毫无阻隔，过山如履平地。
五境七十二周天，可撼动山脉，是以开宗立派。
六境者，真炁运行不以周天记，满盈而丰腴经脉。
七境就需要感悟天地元炁，寻找道术真相。
八境大宗师，术法已成，自成一道，已超脱躯体束缚，不是凡人。
九境天人境，术法开天门，白日飞升，可称得一声仙人。
十境天君境，自成天地，是天之君主，人界不见。
“道友的师尊，不曾讲过么？”
刘子骥解释得透彻，尽管凌牧云口音不似中原人士，但天下修者，哪个不知道境界之分？
凌牧云第一次听到如此详细的修行境界之分，一时间不知道该如何回答。
自己修行十余载，真炁运转，从来都是满即停止，未曾数过能运转几个周天。
“我师从家父，其在我四岁时出走，没能时时引导，平日里，多是我自己修行罢了。”
“能
…。。