是普通士兵，后者为军官。
这种装备和风格，与曾经的波斯不死军极其相似，在天方教化的几百年后，波斯人其实在文化上，还是保持了一定的独立地位。
一面面各式各色的旗帜中，象征着埃米尔的君主大纛高高矗立，在几十位身着华丽丝绸长袍的勋贵簇拥下，今年六十三岁的萨曼波斯埃米尔纳斯尔二世头戴金冠，手握象征王权的节杖，只是显得精神有些萎靡。
当然会萎靡，因为纳斯尔二世对待天方教还是比较虔诚的，斋月的规矩，他一般都比较遵守。
当然，更大的原因是他不得不遵守，因为自从改宗十叶派后，纳斯尔二世遭到了国内大量循例派教徒的反对。
许多循例派的教长与阿红，早就盯着纳斯尔二世的一举一动了，只要纳斯尔二世敢不遵守斋月的规矩，就会有人跳出来跟他对线。
别以为这些教长不敢，在狂热的宗教信仰加持下，绝对有头铁的人，敢出来挑战世俗的权力。
在萨曼波斯以及之后的时代，中亚历代的政治角力，其实都是在王权与神权之间展开的。
有时候是王权依附于神权，有时候则是王权打压神权。
所以河中地区的君王，与中原君王说一不二的地位不一样，他们头上也弥漫着神权的阴云。
虽然不至于像欧洲佬搞得那么变态，神权凌驾于君权之上，但宗教的实力也不容易小觑。
纳斯尔二世的车架过去之后，后面就是哈米德王子。
虽然王子还是尽力摆出了一副人多势众的姿态，但路上所有布哈拉市民都用怜悯的眼神看着哈米德王子。
因为在今年以前的开斋节，最靠近纳斯尔二世身边，与他几乎并驾齐驱的人，一定是哈米德王子。
他可是储君，是萨曼波斯的二号人物，理应处于这个一人之下万万人之上的位置。
而今天，包括以哈米德王子最大竞争对手萨迪德王子为首的众位王子，都围绕在了纳斯尔二世身边，只有哈米德王子，被以安排护卫为理由给支开了。
呵呵！哈米德王子冷笑一声，说是让他去安排护卫，但是却又以菊儿汗将要入侵唯为由，不许他调动布哈拉的古拉姆近卫。
参与护卫埃米尔的，是来自撒马尔罕和赫拉特的古拉姆近卫。
对于大瓦兹尔巴勒阿米提议的，让布哈拉和撒马尔罕古拉姆近卫换防的建议，纳斯尔二世采取了折中的方案。
布哈拉的古拉姆没有与撒马尔罕的古
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